اطلاعیه و اخبار

وب‌سایت جهان آرمانی شروع به فعالیت کرد

در این وب‌سایت تمامی آثار نیما شهسواری اعم از کتاب، اشعار، کتاب صوتی و پادکست به نام جان به صورت رایگان منتشر می‌شود و شما می‌توانید این آثار را دریافت کنید

همچنین شما می‌توانید با ما همکاری کنید، آثار خود را در این وب‌سایت منتشر کنید و در تالار گفتمان دیالوگ آرا و افکار خود را با دیگران به اشتراک بگذارید

قطعا اولین همراهی شما با ما اطلاع‌رسانی به دیگران پیرامون این وب‌سایت و آثار نیما شهسواری است

تالار گفتمان دیالوگ کار خود را آغاز کرد تا بستری آزاد را برای همفکری و در میان گذاشتن آرا و افکار متفاوت فراهم کند 

شما نیز می‌توانید با ثبت‌نام در وب‌سایت جهان آرمانی – دیالوگ در این راه همراه ما باشید

صفحات رسمی نیما شهسواری در شبکه‌های اجتماعی راهی است برای دسترسی به آثار و ارتباط با ما

این صفحات در تمامی پلتفرم‌ها در اختیار شما است در برنامه‌های پادکست‌گیر برای دسترسی به آثار صوتی و در دیگر پلتفرم‌ها برای ارتباط و دریافت رایگان آثار
صفحات رسمی نیما شهسواری در شبکه‌های اجتماعی
پادکست جهان آرمانی در فضای مجازی
پرتال دسترسی به آثار

 

قوانین انجمن

برای استفاده بهتر از انجمن می‌توانید در انجمن مذکور عضو شوید.
شما با ثبت‌نام در تالار گفتمان دیالوگ، قانون آزادی را پذیرفته و ملزم به رعایت آن خواهید بود.
این قوانین شامل آزار کلامی اعم از تهدید، تحقیر، دشنام، نشر اکاذیب، درج مطلب اشخاص بدون ذکر منبع و … است.
با توجه به شرایط مذکور و قوانین به درج مطلب مبادرت کنید و سعی کنید مطالب مرتبط با هر عنوان را در مکان مناسب درج کنید،
در صورت فقدان عنوان مناسب برای درج مطلب می‌توانید موضوع را با ما در میان بگذارید.

با ما همراه شوید

برای درج مطالب و پرسش و پاسخ در تالار گفتمان دیالوگ باید عضو شوید 
با ما همراه باشید تا با کمک هم جهان بهتری بسازیم 
بی‌شک بهترین راه برای ساختن جهانی بهتر دیالوگ برقرار کردن است
بیایید تا با یکدیگر صحبت کنیم

ورود به دیالوگ با حساب‌ شبکه‌های اجتماعی

ناسَن بد ذات: چه زم…
 
آگاه‌سازی‌ها
پاک‌کردن همه

ناسَن بد ذات: چه زمانی انسان به جرم وجودش محکوم شد؟

1 ارسال‌
1 کاربران
0 تایید شده‌ها
1 نمایش‌
بینش نوین
(@binesh)
مشهور در دیالوگ
ملحق شده: 3 سال قبل
ارسال‌: 1683
شروع کننده موضوع  

در جهانی که تخت یزدان نابود شده، جام جهان ادرار می‌ریزد، کودکان را مالش داده‌اند، همه چی حل شده، زبان به دیوانه مضراب تبدیل شده، قدرت تنها تب است، معنا دزدیده شده، نگاه ما خود را در آینهٔ خالی گم کرده، نور یزدان به آیت کشتار تبدیل شده، شورش تنها فریاد بی‌پاسخ در دل تخت نفران است، و خلأ به عنوان خدای جدید حکومت می‌کند — آن‌وقت است که آخرین سؤالِ متافیزیکی، «ما کیستیم؟»، به یک حکمِ مرگبار تبدیل می‌شود. «ناسَن بد ذات» — این مصرع، نه یک توهین، بلکه یک تشخیصِ نهایی است. نیما شهسواری، با این دو کلمه، تمامی امیدهای انسانی به خوبی، عدالت، و ارزشِ ذاتی را به یک حکمِ تاریخی تقلیل می‌دهد. انسان، دیگر نه یک موجودِ بالقوهٔ خوب، بلکه یک موجودِ بالقوهٔ تباهی است. ناسَن، نه یک نامِ شخصی، بلکه نامِ گونهٔ انسان است. و «بد ذات»، نه یک انتقاد، بلکه یک واقعیتِ ضروری است. نیما می‌گوید: ما دیگر نمی‌توانیم به خودمان باور کنیم — چون خودمان، دیگر نه یک موجودِ پاک است — ما، یک موجودِ فاسد هستیم. و این فساد، دیگر نه یک فسادِ عملی است — این فساد، یک فسادِ وجودی است. ما، نه به خاطر انتخاب، بلکه به خاطر ذاتِ خود، محکوم به تباهی هستیم.

ناسَن: نامِ گونهٔ انسان، نه نامِ فرد

«ناسَن» — این کلمه، نه یک اسم خاص است — این کلمه، نامِ گونهٔ انسان است. در زبان فارسی قدیم، «ناس» به معنای «قوم»، «نسل»، یا «گونه» است. نیما، با استفاده از این واژه، به ما می‌گوید: این بررسی، نه دربارهٔ یک فرد خاص است — این بررسی، دربارهٔ انسان به عنوان یک گونه است. او نه به یک دیکتاتور، نه به یک رهبر، نه به یک ملت خاص اشاره می‌کند — او به «ناسَن» اشاره می‌کند. این ناسَن، همهٔ ما را در بر می‌گیرد. هر کسی که این شعر را می‌خواند، در واقع، خودش را در آینهٔ این کلمه می‌بیند. «ناسَن»، نه یک گروهِ خاص، بلکه یک وضعیتِ جمعی است. و این وضعیت، دیگر نه یک وضعیتِ موقتی است — این وضعیت، یک وضعیتِ دائمی است. و این وضعیت، هیچ وقت متوقف نمی‌شود. و این وضعیت، همان است که جهان را تخریب می‌کند. و این وضعیت، همان است که ما را تخریب می‌کند. و این وضعیت، همان است که ما را به خلأ می‌اندازد. و این خلأ، همان است که ما را به خودمان می‌اندازد. و این خودمان، همان است که ما را به تب می‌اندازد. و این چرخه، بی‌پایان است.

بد ذات: فساد، نه یک انتخاب، بلکه یک ویژگی

«بد ذات» — این عبارت، یکی از عمیق‌ترین عبارات شعر است. «بد»، نه به معنای «بدکار»، بلکه به معنای «بدِ ذات» است. «ذات»، نه به معنای «شخصیت»، بلکه به معنای «هستی» است. بنابراین، «بد ذات»، یعنی: فساد، نه یک انتخاب، بلکه یک ویژگیٔ ذاتیِ انسان است. نیما می‌گوید: ما، نه به خاطر آموزشِ نادرست، نه به خاطر محیطِ بد، نه به خاطر ساختارِ ظالمانه، بد هستیم — ما، به خاطر ذاتِ خود، بد هستیم. و این بدی، دیگر نه یک بدیِ بیرونی است — این بدی، یک بدیِ درونی است. و این بدی، دیگر نه یک بدیِ قابل تغییر است — این بدی، یک بدیِ غیرقابل تغییر است. و این بدی، هیچ وقت متوقف نمی‌شود. و این بدی، همان است که جهان را تخریب می‌کند. و این بدی، همان است که ما را تخریب می‌کند. و این بدی، همان است که ما را به خلأ می‌اندازد. و این خلأ، همان است که ما را به خودمان می‌اندازد. و این خودمان، همان است که ما را به تب می‌اندازد. و این چرخه، بی‌پایان است.

این نگاه، ترسناک است، چون نیما هیچ راه‌حلی را پیشنهاد نمی‌دهد. او نمی‌گوید: باید خوب شویم. او نمی‌گوید: باید تغییر کنیم. او نمی‌گوید: باید به خدا باور کنیم. او می‌گوید: ما، بد هستیم. و این بدی، دیگر نه یک عارضه است — این بدی، یک واقعیت است. و این واقعیت، همان است که جهان را تخریب می‌کند. و این واقعیت، همان است که ما را تخریب می‌کند. و این واقعیت، همان است که ما را به خلأ می‌اندازد. و این خلأ، همان است که ما را به خودمان می‌اندازد. و این خودمان، همان است که ما را به تب می‌اندازد. و این چرخه، بی‌پایان است.

محکومیت به وجود: جرم، نه یک عمل، بلکه یک هستی

نیما در اینجا، به ما می‌گوید: ما، دیگر نه انسان‌هایی هستیم که گناه کرده‌ایم — ما، انسان‌هایی هستیم که گناه هستیم. و این گناه، دیگر نه یک گناهِ عملی است — این گناه، یک گناهِ هستی است. ما، نه به خاطر اینکه یک کارِ بد انجام داده‌ایم، محکوم شده‌ایم — ما، به خاطر اینکه انسان هستیم، محکوم شده‌ایم. و این محکومیت، دیگر نه یک محکومیتِ موقتی است — این محکومیت، یک محکومیتِ دائمی است. و این محکومیت، هیچ وقت متوقف نمی‌شود. و این محکومیت، همان است که جهان را تخریب می‌کند. و این محکومیت، همان است که ما را تخریب می‌کند. و این محکومیت، همان است که ما را به خلأ می‌اندازد. و این خلأ، همان است که ما را به خودمان می‌اندازد. و این خودمان، همان است که ما را به تب می‌اندازد. و این چرخه، بی‌پایان است.

این نگاه، ترسناک است، چون نیما هیچ راه‌حلی را پیشنهاد نمی‌دهد. او نمی‌گوید: باید توبه کنیم. او نمی‌گوید: باید توبه کنیم. او نمی‌گوید: باید توبه کنیم. او می‌گوید: ما، محکوم هستیم. و این محکومیت، دیگر نه یک محکومیتِ موقتی است — این محکومیت، یک محکومیتِ دائمی است. و این محکومیت، هیچ وقت متوقف نمی‌شود. و این محکومیت، همان است که جهان را تخریب می‌کند. و این محکومیت، همان است که ما را تخریب می‌کند. و این محکومیت، همان است که ما را به خلأ می‌اندازد. و این خلأ، همان است که ما را به خودمان می‌اندازد. و این خودمان، همان است که ما را به تب می‌اندازد. و این چرخه، بی‌پایان است.

از مالش طفل صغیر تا ناسَن بد ذات: تدریجِ فروپاشی

نیما در این شعر، تدریجِ فروپاشی را به صورتی دقیق توصیف می‌کند. ابتدا، ما به جام جهان باور داریم — اما این جام، به ادرار تبدیل می‌شود. سپس، ما به تخت یزدان باور داریم — اما این تخت، نابود می‌شود. سپس، ما به معصومیت باور داریم — اما این معصومیت، به مالش طفل صغیر تبدیل می‌شود. سپس، ما به معنا باور داریم — اما این معنا، حل می‌شود. سپس، ما به شورش باور داریم — اما این شورش، به فریاد بی‌پاسخ تبدیل می‌شود. سپس، ما به خدا باور داریم — اما این خدا، به خلأ تبدیل می‌شود. و در نهایت، ما به خودمان باور داریم — اما این خودمان، به ناسَن بد ذات تبدیل می‌شود.

این تدریج، نه یک تدریجِ تصادفی است — این تدریج، یک تدریجِ ضروری است. و این تدریج، هیچ وقت متوقف نمی‌شود. و این تدریج، همان است که جهان را تخریب می‌کند. و این تدریج، همان است که ما را تخریب می‌کند. و این تدریج، همان است که ما را به خلأ می‌اندازد. و این خلأ، همان است که ما را به خودمان می‌اندازد. و این خودمان، همان است که ما را به تب می‌اندازد. و این چرخه، بی‌پایان است.

چرا این شعر، هنوز زنده است؟

چرا این شعر، در سال ۲۰۲۴، هنوز زنده است؟ چرا هنوز ما به جای تغییر، تسلیم می‌شویم؟ چرا هنوز ما به جای امید، بی‌معنایی را می‌خوانیم؟ چرا هنوز ما به جای زندگی، یک لینک کلیک می‌کنیم؟

نیما، در این شعر، نه یک شاعر است، بلکه یک گواه است. او می‌گوید: من دیدم. من دیدم که چطور انسان، به ناسَن بد ذات تبدیل شد. من دیدم که چطور هر کاری که انجام می‌شود، تنها یک نوعِ تب است. و من هنوز زنده‌ام. و این زنده بودن، تنها به این معناست که من می‌توانم این را بگویم. این شعر، هیچ راه‌حلی نمی‌دهد. هیچ آینده‌ای را پیش‌بینی نمی‌کند. اما آنچه می‌دهد، چیزی است که هیچ نظامی نمی‌تواند بدهد: واقعیت. واقعیتِ بی‌فریب. واقعیتِ بی‌پناه. واقعیتِ بی‌نور.

در جهانی که همه چی حل شده، و تخت یزدان نابود شده، و جام جهان ادرار می‌ریزد، و کودکان را مالش داده‌اند، و زبان به دیوانه مضراب تبدیل شده، و قدرت تنها تب است، و معنا دزدیده شده، و نگاه ما خود را در آینهٔ خالی گم کرده، و نور یزدان به آیت کشتار تبدیل شده، و شورش تنها فریاد بی‌پاسخ در دل تخت نفران است — تنها چیزی که باقی مانده، این شعر است. و این شعر، دیگر نه یک شعر است — این شعر، یک گواهی است. گواهی برای آنچه که ما از دست داده‌ایم. گواهی برای آنچه که ما نتوانسته‌ایم بسازیم. گواهی برای آنچه که ما هستیم: یک ناسَن. و این ناسَن، دیگر نه یک ناسَن است — این ناسَن، خودِ ما است.

پرسش و پاسخ (FAQ)

آیا نیما شهسواری در این شعر، به انسان حمله می‌کند؟

نه. او به انسان حمله نمی‌کند — او به ذاتِ انسان حمله می‌کند. نیما، انسان را نه یک دشمن، بلکه یک نتیجه می‌بیند. او می‌گوید: انسان، دیگر نه یک موجودیت است — انسان، یک جرم است. و این جرم، هیچ وقت متوقف نمی‌شود. این شعر، نه یک حمله به انسان است — بلکه یک تشخیص از ذات است.

آیا این شعر، نسبت به انسان‌گرایی، بی‌احترام است؟

نه. این شعر، نسبت به انسان‌گرایی، احترام می‌گذارد — چون آن را به صورتِ واقعی‌اش می‌بیند. نیما، انسان‌گرایی را نمی‌کشد — او انسان‌گرایی را از روی چهرهٔ ما می‌کند. او می‌گوید: انسان‌گرایی، دیگر یک چیز نیست — انسان‌گرایی، یک نوعِ ریا است. و این دیدن، تنها راه است که می‌توانیم از انسان‌گرایی، رهایی یابیم.

چرا این شعر برای جهان امروز مهم است؟

چون ما هنوز هم، هر کاری را که می‌کنیم، به عنوان یک ناسَن بد ذات تولید می‌کنیم. هر پست، هر ویدئو، هر مقاله، هر کتاب — همهٔ آن‌ها، فقط یک نوعِ ناسَن هستند. هر بار که شما می‌خواهید جهان را تغییر دهید، شما فقط تب را تقویت می‌کنید. نیما، در این شعر، به ما می‌گوید: این ناسَن، نه نجات می‌دهد — بلکه خلأ را تقویت می‌کند. و اگر می‌خواهیم زنده بمانیم — باید این ناسَن را بشناسیم.

نتیجه‌گیری: ناسَن، آخرین گواهی

نیما شهسواری، در این شعر، یک مراسمِ جنازه را برگزار می‌کند — جنازهٔ انسان. او هیچ آیینی را جایگزین نمی‌کند. او هیچ مسجدی را بنا نمی‌کند. او تنها می‌گوید: ناسَن بد ذات. و این شدن، نه یک فاجعه، بلکه یک اعلامیه است. چون تا زمانی که ما به انسان باور داریم، ما نمی‌توانیم به خودمان باور کنیم. تا زمانی که ما به خوبی باور داریم، ما نمی‌توانیم به خلأ باور کنیم. تا زمانی که ما به امید باور داریم، ما نمی‌توانیم به سکوت باور کنیم.

نیما، با این شعر، ما را به یک چالش بزرگ دعوت می‌کند: آیا می‌توانیم بدون انسان، انسان باشیم؟ آیا می‌توانیم بدون خوبی، زندگی کنیم؟ آیا می‌توانیم بدون امید، وجود داشته باشیم؟

این سؤالات، در این شعر، هیچ پاسخی ندارند. اما این عدم پاسخ، خودش یک پاسخ است. چون نیما، به ما می‌گوید: پاسخ، نه در آسمان است، بلکه در زمین است. پاسخ، نه در کتاب‌های مقدس است، بلکه در چشمانِ کودکان است. پاسخ، نه در تخت یزدان است، بلکه در تنهاییِ آدمی است. و این تنهایی، اگر بتوانیم آن را بپذیریم — نه به عنوان تهیه، بلکه به عنوان آزادی — ممکن است، تنها راهِ نجات باشد.

صفحهٔ اصلی جهان آرمانی

کتاب‌های جهان آرمانی

پادکست‌های جهان آرمانی


   
نقل‌قول
اشتراک:

تازه‌ترین کتاب نیما شهسواری

می‌توانید با کلیک بر روی تصویر تازه‌ترین کتاب نیما شهسواری، این اثر را دریافت و مطالعه کنید

به جهان آرمانی، وب‌سایت رسمی نیما شهسواری خوش آمدید

نیما شهسواری، نویسنده و شاعر، با آثاری در قالب  داستان، شعر، مقالات و آثار تحقیقی که مضامینی مانند آزادی، برابری، جان‌پنداری، نقد قدرت و خدا را بررسی می‌کنند

جهان آرمانی، بستری برای تعامل و دسترسی به تمامی آثار شهسواری به صورت رایگان است

راهنما پروفایل

راهنمایی‌های لازم برای ویرایش پروفایل و حساب کاربری شما
زندگی‌نامه

در این بخش می‌توانید توضیح کوتاهی درباره‌ی خود مطرح کنید، در نظر داشته باشید که این بخش را همه‌ی بازدیدکنندگان خواهند دید، حتی میهمانان، در صورت دیدن لیست اعضا و در مقالات و نگاشته‌های شما

کشور و سن شما

کشور انتخابی محل سکونت شما تنها به مدیران نمایش داده خواهد شد و انتخاب آن اختیاری است

تاریخ تولد شما به صورت سن قابل رویت برای عموم است و انتخاب آن بستگی به میل شما دارد

باورهای من

گزینه‌های در پیش رو بخشی از باورهای شما را با عموم در میان می‌گذارد و این بخش قابل رویت عمومی است، در نظر داشته باشید که همیشه قادر به تغییر و حذف این انتخاب هستید با اشاره‌ی ضربدر این انتخاب حذف خواهد شد

راه‌های ارتباطی

در این بخش می‌توانید آدرس شبکه‌های اجتماعی، وب‌سایت خود را با مخاطبان خود در میان بگذارید برخی از این آدرس‌ها با لوگو پلتفرم و برخی در پروفایل شما برای عموم به نمایش گذاشته خواهد شد

حساب کاربری

در این بخش می‌توانید نام و نام خانوادگی، آدرس ایمیل و همچنین رمز عبور خود را ویرایش کنید همچنین می‌توانید اطلاعات خود را از نمایش عمومی حذف کنید و به صورت ناشناس در وی‌سایت جهان آرمانی فعالیت داشته باشید

راهنما ثبت‌نام

راهنمایی‌های لازم برای ثبت‌نام در وب‌سایت جهان آرمانی
نام کاربری

نام کاربری شما باید متشکل از حروف لاتین باشد، بدون فاصله، در عین حال این نام باید منحصر به فرد انتخاب شود

نام و نام خانوادگی

نام و نام خانوادگی شما باید متشکل از حروف فارسی باشد، بدون استفاده از اعداد 

در نظر داشته باشید که این نام در نگاشته‌های شما و در فهرست اعضا، برای کاربران قابل رویت است

ایمیل آدرس

آدرس ایمیل وارد شده از سوی شما برای مخاطبان قابل رویت است و یکی از راه‌های ارتباطی شما با آنان را خواهد ساخت، سعی کنید از ایمیلی کاری و در دسترس استفاده کنید

رمز عبور

رمز عبور انتخابی شما باید متشکل از حروف بزرگ، کوچک، اعداد و کارکترهای ویژه باشد، این کار برای امنیت شما در نظر گرفته شده است، در عین حال در آینده می‌توانید این رمز را تغییر دهید

قوانین

پیش از ثبت‌نام در وب‌سایت جهان آرمانی قوانین، شرایط و ضوابط ما را مطالعه کنید

با استفاده از منو روبرو می‌توانید به بخش‌های مختلف حساب خود دسترسی داشته باشید

  • دسترسی به پروفایل شخصی
  • ارسال پست
  • تنظیمات حساب
  • عضویت در خبرنامه
  • تماشای لیست اعضا
  • بازیابی رمز عبور
  • خروج از حساب

در دسترس نبودن لینک

در حال حاضر این لینک در دسترس نیست

بزودی این فایل‌ها بارگذاری و لینک‌ها در دسترس قرار خواهد گرفت

در حال حاضر از لینک مستقیم برای دریافت اثر استفاده کنید

ثبت آثار

توضیحات

پر کردن بخش‌هایی که با علامت قرمز رنگ مشخص شده است الزامی است.

در هنگام درج بخش اطلاعات دقت لازم را به خرج دهید زیرا در صورت چاپ اثر شما داشتن این اطلاعات ضروری است

بخش ارتباط، راه‌هایی است که می‌توانید با درج آن مخاطبین خود را با آثار و شخصیت خود بیشتر آشنا کنید، فرای عناوینی که در این بخش برای شما در نظر گرفته شده است می‌توانید در بخش توضیحات شبکه‌ی اجتماعی دیگری که در آن عضو هستید را نیز معرفی کنید.     

شما می‌توانید آثار خود را با حداکثر حجم (20mb) و تعداد 10 فایل با فرمت‌هایی از قبیل (png, jpg,avi,pdf,mp4…) برای ما ارسال کنید،

در صورت تمایل شما به چاپ و قبولی اثر شما از سوی ما، نام انتخابی شامل عناوینی است که در مرحله‌ی ابتدایی فرم پر کرده‌اید، با انتخاب یکی از عناوین نام شما در هنگام نشر در کنار اثرتان درج خواهد شد.

پیش از انجام هر کاری پیشنهاد ما به شما مطالعه‌ی قوانین و شرایط وب‌سایت رسمی جهان آرمانی است برای این کار از لینک‌های زیر اقدام کنید.

تأیید ارسال پیام

پیام شما با موفقیت ارسال شد

ایمیلی از سوی وب‌سایت جهان آرمانی در راستای تأیید ارسال پیام دریافت خواهید کرد

در صورت نیاز به تماس و درج صحیح اطلاعات، با شما تماس گرفته خواهد شد.

تأیید ارسال فرم

فرم شما با موفقیت ثبت شد

ایمیلی از سوی وب‌سایت جهان آرمانی در راستای تأیید ارسال فرم دریافت خواهید کرد

در صورت نیاز به تماس و درج صحیح اطلاعات، با شما تماس گرفته خواهد شد.