در این بخش از کتاب گواه ظلم مورد بررسی قرار گرفته است تا با استناد آیات مندرج در آن گواهی بر ظلمهای بیکران خداوندی بجوییم و بیش از پیش به ماهیت حقیقی خداوند و دین اسلام پی ببریم.
در طول این گرداوریها سعی شده تا هیچگونه دخل و تصرفی بر متن اصلی این آیات اعمال نشود و تا حد امکان مگر به ضرورت کلامی بر آن افزوده و یا کاسته نشود و تنها متون داخل پرانتز میان این آیات به متن اصلی افزوده شده که آن نیز توسط مترجم اثر اعمال شده است.
در برخی از داستانهای قرآنی به واسطه تکرار زیاد در گرداوری سعی شده تا در مرتبه اول داستان به صورت کامل بیان شود و در بارهای بعدی تنها قسمتهایی که بیانگر ظلم خداوندی است گرداوری شود.
باید توجه داشت که برخی از آیات در راستای تأیید دیگر کتب آسمانی ادیان ابراهیمی و پیامبران دیگر گنجانده شده است و هرکدام از آیات گردآمده در این کتاب به دلیلی موجه گردآمده است، اما از آن رو که از ابتدا برای گردآوری این کتاب هدف را بر آن گذاشتم تا تفسیر و توضیحی بر آن نیفزایم تا مخاطب به دور از هر پیشداوری و قضاوت تنها خویشتن فرای تعصبات خشک به روخوانی کلام خداوندی همت گمارد.
دلایل این گردآوریها ذیل آیات ذکر نشده است اما مخاطب باهوش میتواند به عمق این آیات و دلایل گردآوری پی ببرد و در هرکدام از جملهها به دنبال اتفاقات و سرمشقها ریز و درشت و زندگی خویش و تفکرات اسلامی بگردد.
باید افزود که دین اسلام در کنار قرآن به سنت پیامبر، احادیث نبوی، فتاوای علمای دینی، تاریخ صدر اسلام و این هزار و اندی سال قدرت و تحکم باور خداوندی و کشورها و قوانین موجود و رفتارهای تمام مسلمانان از گروههای کوچک تروریستی گرفته تا باورمندان به هر فرقه و ایده الی در این باور نگریست و قرآن تنها بیانگر کلیات و هسته این ایدئولوژی است که در کتاب (اللهجبارالضار) بیشتر مورد بررسی قرار گرفته است و مخاطبان با رجوع به هزاران کتاب پیرامون اسلام به ماهیت حقیقی این باور رجوع کنند و امید آنکه با اعتقاد قلبی دانش و مدد از خرد، باور خویشتن را برگزیده و بر آن پایبند باشند.
در آخر نیز باید اضافه کرد که عمری به طول این هزاران سال از خدا و ادیان شنیدیم آنگونه که خواستند بشنویم و هر روز رنگ و بوی تازهای گرفت این باورها آنجا که نیاز به رفعت و عشق و دوستی بود دین و خدا اینگونه به ما نمایان شدند و هر داستان طول و دراز گذشتگانمان رنگ عوض کرد و برای دیگری جان گرفت و آنگاه که صحبت از رشادت و شجاعت شد تیغ بر کشیدند و سر از تنها جدا کردند دین و خدا هر روز به رنگی در برابرمان جان گرفت که خواستند اینگونه باشد.
لیکن این بار سخنان کمتر شنیده شده و در پستو نگاه داشته شده را از زبان کسی که سالها میان این باورها ماند و خواند و گفت را بشنوید و بیایید دوباره از نو با هم خدا را بشناسیم و باور خویشتن را از هر شک و ترس و تعصب پاک نگاه داریم.
به امید آن روزی که همگی به خواستههایمان با تلاش خویشتن دست یابیم.
سوره الفاتحه
خداوندی که مالک روز جزاست (4)
پروردگارا تو را میپرستیدیم و تنها از تو یاری میجوییم (5)
ما را به راه راست هدایت کن (6)
راه کسانی که آنان را مشمول نعمت خود ساختی نه کسانی که بر آنان غضب کردهای و نه گمراهان (7)
سوره البقره
کسانی که کافر شدند برای آنان تفاوت نمیکند که آنان را بترسانی یا نترسانی ایمان نخواهند آورد (6)
خدا بر دلها و گوشهای آنها مهر نهاده و بر چشمهایشان پردهای افکنده شده و عذاب بزرگی در انتظار آنهاست (7)
در دلهای آنان یک نوع بیماری است خداوند بر بیماری آنان افزوده به خاطر دروغهایی که میگفتند عذاب دردناکی در انتظار آنهاست (10)
آنان همانند کسی هستند که آتش افروخته ولی هنگامیکه آتش اطراف او را روشن ساخت خداوند طوفانی میفرستد و آن را خاموش میکند و در تاریکیهای وحشتناکی که چشم کار نمیکند آنها را رها میسازد (17)
آنها کران گنگها و کوراناند لذا بازنمیگردند (18)
یا همچون بارانی از آسمان که در شب تاریک همراه با رعد و برق و صاعقه ببارد آنها از ترس مرگ انگشتشان را در گوشهای خود میگذارند تا صدای صاعقه را نشنوند و خداوند به کافران احاطه دارد (19)
و یاد کن هنگامی را که به فرشتگان گفتیم برای آدم سجده و خضوع کنید همگی سجده کردند جز ابلیس که سرباز زد و تکبر ورزید از کافران شد (34)
و گفتیم ای آدم تو با همسرت در بهشت سکونت کن و از نعمتهای آن از هر جا میخواهید گوارا بخورید اما نزدیک این درخت نشوید که از ستمکاران خواهید شد (35)
پس شیطان موجب لغزش آنان از بهشت شد و آنان را از آنچه بر آن بودند بیرون کرد و به آنها گفتیم همگی فرود آیید در حالی که بعضی دشمن دیگری خواهید بود و برای شما در زمین تا مدت معینی قرارگاه و وسیله بهرهبرداری خواهد بود (36)
و کسانی که کافر شدند و آیات ما را دروغ پنداشتند اهل دوزخاند و همیشه در آن خواهند بود (39)
و هنگامی را که دریا را برای شما شکافتیم و شما را نجات دادیم و فرعونیان را غرق ساختیم در حالی که شما تماشا میکردید (50)
و زمانی را که موسی به قوم خود گفت: ای قوم من با انتخاب گوساله برای پرستش به خود ستم کردید پس توبه کنید و به سوی خالق خود بازگردید و خود را (یکدیگر را) به قتل برسانید این کار برای شما در پیشگاه پروردگارتان بهتر است سپس خداوند توبه شما را پذیرفت زیرا که او توبه پذیر و رحیم است (54)
اما افراد ستمگر این سخن را که به آنها گفته شده بود تغییر دادند لذا بر ستمگران در برابر این نافرمانی عذابی از آسمان فرستادیم (59)
و هنگامی را که موسی به قوم خود گفت: خداوند به شما دستور میدهد ماده گاوی را ذبح کنید گفتند: آیا ما را مسخره میکنی؟ گفت: به خدا پناه میبرم از این که از جاهلان باشم (67)
گفتند: از خدای خود بخواه که برای ما روشن کند این ماده گاو چگونه ماده گاوی باشد سذلله گفت: خداوند میفرماید: ماده گاوی که نه پیر و از کارافتاده باشد و نه بکر و جوان بلکه میان این دو باشد آنچه به شما دستور داده (هر چه زودتر) انجام دهید (68)
