وب‌سایت جهان آرمانی

دریچه‌ای به اندیشه‌های نیما شهسواری

کتابِ مکتوب و اثرِ اندیشه‌محورِ

کتاب آنتروپی؛ واسازیِ استبدادِ زهد و لذت، نقدِ حرامیانِ مدرنیته و مانیفستِ تعادلِ جان | اثر نیما شهسواری

«آنتروپی» اثرِ تحلیلی و جسورانه‌یِ نیما شهسواری در نقدِ دو سویه‌یِ افراطیِ تاریخ: سنتِ سرکوبگر و مدرنیته‌یِ مصرف‌زده است. نویسنده با ترسیمِ سفرِ جامعه از «حرم‌خان» به سویِ «لرد»، نشان می‌دهد که چگونه هر دو سیستم با کالایی‌سازیِ بدن، «مهر» را به مسلخ می‌برند. این کتاب فراخوانی است برایِ بیداریِ ارگانیکِ جامعه (سوما) و رسیدن به «برابریِ جان‌ها» در جهانی که اخلاق در آن مانندِ تنفس، طبیعی و رها از آزار است.

این کتاب، تجلیِ دیگری از باور به جان و برابری است که توسط نیما شهسواری نگاشته شده و به صورتِ رایگان جهتِ واکاوی در دسترسِ پویندگانِ راهِ آزادی قرار گرفته است.

پدیدآور نیما شهسواری
تاریخ نگارش خلق‌شده در سالِ 1404
حق انتشار دسترسی رایگان برای عموم
کتاب آنتروپی؛ واسازیِ استبدادِ زهد و لذت، نقدِ حرامیانِ مدرنیته و مانیفستِ تعادلِ جان | اثر نیما شهسواری
بُریده‌ای از جانِ کتاب

«جان، خود درخت است، یگانه و بی‌همتا، که همه این مفاهیم بر آن می‌رویند؛ بدون جان، هیچ برساختی نیست»

حقِ انتشار و امانت‌داری
کدِ اختصاصیِ اثر: 9798232890988

این اثر بخشی از میراثِ عمومیِ جان‌گرایی است. به موجبِ باور به برابری در آگاهی، دسترسی به این محتوا جهت دانلود و تکثیر رایگان و آزاد است. بازنشرِ آن با حفظِ اصالتِ کلمات و بدونِ تغییر در جانِ کلام، یک کنشِ اخلاقی در مسیرِ بیداری است.

گام ۲۱ 47٪

بدن به مثابه‌یِ زیست‌گاهِ آزادی؛ تبیینِ حقوقِ تن و هویت‌هایِ جنسیتی

کتاب فعلی: کتاب آنتروپی

راهنمای بارگیری، مطالعه و اشتراک‌گذاری آثار

دسترسی به نسخه الکترونیکی

در این بخش، امکان دانلود نسخه الکترونیکی آثار به صورت فایل PDF با لینک‌های مستقیم فراهم شده است. لینک‌های ارائه‌شده به گونه‌ای طراحی شده‌اند که شما بتوانید به‌سرعت به محتوای موردنظر دسترسی پیدا کنید.

مطالعه آنلاین اختصاصی

اگر به دانلود فایل نیازی ندارید، می‌توانید از امکان مطالعه آنلاین بهره‌مند شوید. این ویژگی به شما اجازه می‌دهد نسخه کامل کتاب‌ها را مستقیماً در مرورگر خود بخوانید و در فضای وب به محتوا دسترسی داشته باشید.

گزارش خرابی و پشتیبانی

برای تضمین بهترین تجربه، در صورت وجود مشکل در لینک‌های دانلود یا مطالعه آنلاین، لطفاً از فرم گزارش خرابی استفاده کنید. تیم ما در سریع‌ترین زمان ممکن نسبت به رفع مشکلات اقدام خواهد کرد.

حمایت و اشتراک‌گذاری

حمایت از این آثار با اشتراک‌گذاری آن‌ها ممکن است. اشتراک‌گذاری محتوا، راهی ارزشمند برای معرفی و گسترش فلسفه‌های ارائه‌شده است. دکمه‌های اشتراک‌گذاری در پایین همین صفحه قرار دارند.

نیما شهسواری
شناخت‌نامه

نیما شهسواری

نیما شهسواری؛ از پانزده‌سالگی نوشتن را راهی برای پرسش از ساختارهای قدرت و واکاوی مفاهیمِ آزادی یافت. آثار او، از شعر تا مقالات تحلیلی، بر بنیانِ «جان‌گرایی» و برابری تمامی موجودات استوار است. او با باور به لزومِ دسترسی همگانی به آگاهی، نوشته‌های خود را به دور از چرخه‌های تجاری و به صورت آزاد منتشر می‌کند. شهسواری با جایگزینی نشر دیجیتال به جای کاغذ، تلاش دارد تا کلماتش بدون آسیب به طبیعت، تنها تپشی برای بازخوانیِ معنایِ حیات باشند.

ژانر و موضوع اثر
فلسفه سیاسی و روان‌شناسیِ اجتماعی | تبارشناسیِ سرکوب، نقدِ مدرنیته‌یِ کالایی و مانیفستِ جان‌گرایی
هویت کالبدی اثر
نام اثر آنتروپی
نویسنده نیما شهسواری
سال انتشار 1399
آخرین ویرایش 20 اردیبهشت 1405
تعداد صفحات 340
فرمت PDF | EPUB
شابک دیجیتال 9798232890988

دانلود رایگان کتاب، بارگیری مستقیم و مطالعه نسخه دیجیتال اثر

ریشه‌هایِ این رزم

به نام آزادی یگانه منجی جانداران

بر خود وظیفه می‌دانم تا در سرآغاز این کتاب چنین نگاشته‌ای به چشم بخورد. نیما شهسواری، دست به نگاشتن زد تا قشری را به آزادگی دعوت کند. بر خود، ننگ دانستم تا به‌واسطه رزمم تجارتی برپا دارم و این رزم پاک را به ثروت مادی آلوده سازم.

«هدف و آرمان من از کسی پوشیده نیست؛ به پا خاستم تا برابر ظلم‌های بی‌کران خداوند، انسان و هر قدرتی که غایت را با ستم تلاقی داده است، فریاد برآورم. رهایی جاودانی که دارای یک قانون است: احترام و آزار نرساندن به دیگر جانداران، گیاهان، حیوانات و انسان‌ها.»

با مدد از فناوری امروزی، می‌توان راه گذشتگان را در پیش نگرفت و دگر برای نشر از کاغذ استفاده نکرد. من هیچ‌گاه نگاشته‌هایم را بر کاغذ، جان درخت نشر ندادم. اگر شما خود را مبلغ افکار آزادگی می‌دانید، به قتل طبیعت دست نخواهید زد.

به اشتراک‌گذاری لینک دانلود مستقیم این کتاب در شبکه‌های اجتماعی:

آنتروپی؛ وقتی بدن‌ها میانِ «شرم» و «شهوتِ تجاری» مصلوب می‌شوند؛ تحلیلِ گذار به «مهرِ جان‌بخش»

در این مقاله‌یِ تحلیلی، لایه‌هایِ عمیقِ کتاب «آنتروپی» را واکاوی می‌کنیم. ما بررسی خواهیم کرد که چگونه نیما شهسواری با نقدِ «آناتومیِ سرکوب»، نشان می‌دهد که فرجامِ استبدادِ زهد و لذت لزوماً به پوسیدگیِ جان می‌انجامد و راهِ نجات را در «آبستنیِ سوما به جهانِ آرمانی» می‌جوید.

تحلیل و نقد عمیق اثر

آنتروپیِ اجتماعی؛ از خفقانِ حریمیان تا ولعِ حرامیان

نیما شهسواری در کتاب «آنتروپی»، رادیکال‌ترین ایده‌یِ خود پیرامونِ نوساناتِ تاریخیِ قدرت را مطرح می‌کند: گذار از استبدادِ زهد (حریمیانِ سنت) به استبدادِ لذت (حرامیانِ مدرنیته). او استدلال می‌کند که در هر دو مرحله، «جان» به اسارت گرفته می‌شود. در دورانِ «حرم‌خان»، پاکی در سرکوب و تفکیکِ جنسی معنا می‌یافت، اما در دورانِ «لرد»، آزادی به «مصرفِ بدن» و اباحه‌گریِ تجاری تقلیل یافته است. این آنتروپی یا فروپاشیِ تدریجی، نشان‌دهنده‌یِ فقدانِ اخلاقِ اصیل و حضورِ «مهر» در هر دو پارادایم است.

سوما؛ جامعه به مثابه‌یِ کالبدی در جستجویِ تعادل

یکی از مفاهیمِ درخشانِ این اثر، تشبیه جامعه به موجودی واحد به نامِ «سوما» است. شهسواری نشان می‌دهد که چگونه سرکوبِ طولانی‌مدت منجر به «دردالت» (انحراف و رنج) در سیستمِ عصبیِ جامعه می‌شود. حاکمانِ جدید یا همان «حرامیانِ مدرنیته»، با ابزارِ تحریک و بازارِ لذت، دوباره بدن‌ها را تسخیر می‌کنند، اما این بار تحتِ لوایِ کاذبِ رهایی. نویسنده معتقد است که درمانِ این آنتروپی، نه در بازگشت به گذشته و نه در غرق شدن در تجددِ مادی، بلکه در بیداریِ سیستمِ دفاعیِ درونیِ سوما برایِ رسیدن به هارمونی است.

لرد و حوری؛ آرکتایپ‌هایِ استبدادِ نرم در عصرِ تجدد

شهسواری با معرفیِ شخصیت‌هایِ «لرد» و «حوری»، ماهیتِ قدرتِ نوین را افشا می‌کند. لرد، حاکمی است که بانکِ اسپرم و بازارِ تحریک را جایگزینِ محراب کرده و حوری، نمادِ اغواگریِ ابزاری است که آزادی را در «جهیدنِ بدونِ عاطفه» تعریف می‌کند. این تضادِ بنیادین میانِ شهوتِ عریان و «مهرِ جان‌بخش»، هسته‌یِ اصلیِ نقدِ شهسواری به مدرنیته‌یِ کالایی است؛ جایی که انسان به ماشینِ مصرف تبدیل شده و از اصالتِ وجودیِ خویش تهی می‌گردد.

جان‌گرایی و اخلاقِ رهایی؛ چرا آنتروپی کاغذی نیست؟

نیما شهسواری بر اساسِ فلسفه‌یِ اصیلِ «جان‌گرایی»، نشرِ این کتاب در سال ۱۴۰۴ را به یک کنشِ اخلاقی تبدیل کرده است. او با صراحت، چاپِ کاغذی را «ننگ» و «قتلِ طبیعت» می‌نامد. از آنجا که محتوایِ کتاب بر پایه نقدِ تسخیرِ بیولوژیک و آزارِ جانداران بنا شده، نویسنده آگاهانه از توزیعِ فیزیکی امتناع کرده تا «قانونِ رهایی» را در تمامِ مراحلِ نشرِ آگاهی رعایت کند. انتشارِ دیجیتال، رایگان و متن‌بازِ «آنتروپی»، تجسمِ عینیِ باوری است که رهایی را در صلح با تمامِ جانداران و گیاهان می‌بیند.

نتیجه‌گیری؛ نفیِ آزارِ تنفسی و رستاخیزِ ارگانیک

کتاب آنتروپی به ما می‌آموزد که اخلاقِ واقعی باید مانندِ تنفس، طبیعی و جاری باشد. نیما شهسواری با این اثر، ما را به چالشی عمیق فرا می‌خواند: عبور از دوقطبیِ حریمیان و حرامیان برایِ رسیدن به «برابریِ جان‌ها». رهایی زمانی محقق می‌شود که «لمس» و «پیوند» نه به عنوانِ ابزارِ قدرت یا کالا، بلکه به عنوانِ شیوه‌یِ زیستنِ جان‌هایِ برابر درک شوند. این کتاب، مانیفستی است برایِ بیداریِ «سوما» و زایمانِ جهانی که در آن مهر، یگانه قانونِ حاکم بر کالبدِ هستی است.

تحلیل بصری
جستار شناختی

واکاویِ لایه‌هایِ پنهان

کتاب «آنتروپی» اثر نیما شهسواری (انتشار ۱۴۰۴)، واکاویِ دیالکتیکی میانِ سرکوبِ سنتی و اباحه‌گریِ مدرن است. نویسنده با نقدِ ساختاریِ حریمیان (سنت) و حرامیان (مدرنیته)، نشان می‌دهد که چگونه هر دو طیف با نادیده گرفتنِ «مهر»، جامعه را به سویِ فروپاشی یا آنتروپی سوق می‌دهند. این اثر با معرفیِ مفهومِ «سوما» به عنوانِ کالبدِ جامعه، راهِ نجات را در تعادلِ ارگانیک، نفیِ آزار و برابریِ جان‌ها می‌جوید. آنتروپی مانیفستی برایِ بیداریِ آگاهانه است که به صورتِ رایگان و دیجیتال، با وفاداری به اصولِ جان‌گرایی منتشر شده است.

گشودنِ گره‌ها

پرسش‌هایِ متداول

تفاوتِ میان «حریمیانِ سنت» و «حرامیانِ مدرنیته» در کتاب آنتروپی چیست؟

حریمیان به دنبالِ سرکوبِ مطلقِ غریزه و زهدِ اجباری هستند، در حالی که حرامیان با کالایی‌سازیِ لذت و تحریکِ هدایت‌شده، نوعی استبدادِ نرم و مدرن را بر بدن‌ها اعمال می‌کنند.

مفهومِ «آنتروپیِ اجتماعی» در اندیشه‌ی نیما شهسواری به چه معناست؟

آنتروپی به فروپاشیِ تدریجیِ ساختارهایِ اخلاقی و فیزیکیِ جامعه اشاره دارد که بر اثرِ سرکوبِ غیرطبیعی (در سنت) یا مصرف‌گراییِ مفرطِ بیولوژیک (در مدرنیته) ایجاد می‌شود.

آرکتایپ «سوما» (Soma) در این اثر نمادِ چیست؟

سوما نمادِ کلِ جامعه و جهان است که به مثابه‌یِ یک کالبدِ واحدِ انسانی تصویر می‌شود؛ موجودی که دارایِ سیستمِ دفاعیِ درونی است و برایِ بقا، نیازمندِ رسیدن به تعادل و مهر است.

منظور از «نفیِ آزارِ تنفسی» در پایان‌بندیِ کتاب چیست؟

نویسنده اخلاق را به تنفس تشبیه می‌کند؛ یعنی نیازی حیاتی، منظم و همگانی که باید بدونِ اجبار و به صورتِ طبیعی در رفتارِ جان‌ها جاری باشد تا صلحِ واقعی محقق گردد.

چرا کتاب آنتروپی تنها به صورتِ دیجیتال و رایگان منتشر شده است؟

بر اساسِ اصولِ جان‌گراییِ نیما شهسواری، قطعِ درختان برایِ کاغذ «ننگ» و «غارتِ طبیعت» است؛ او معتقد است پیامی که علیه سرکوب و برایِ رهایی است، نباید خود عاملِ تخریبِ محیط‌زیست و آزارِ جانِ گیاهان باشد.

بخشی از متن کتاب آنتروپی

آب‌خنک رودخانه به بافت‌های آلت درمانده‌ی او رسیده بود، آلتی که حال قرمزرنگ پر از تاول بود، رنگش به قرمزی خون می‌زد، نمی‌توانست لمسش کند، مگر درزمانی که از بی‌تابی زیاد و درد جان‌فرسا آن را صفت فشار می‌داد،

به فراخور جهیدن او به آب‌‌، من که از بالاتری تمام حرکات این جماعت درمانده را می‌دیدم، دیدم که بی‌شمارانی خود را به آب پرتاب کردند،

شاید باورتان نشود اما من بخارهای برآمده از رودخانه را می‌دیدم، انگار تکه‌ای از زغال گداخته به درون آب افتاده بود و بخار می‌شد و آلت‌های جماعتی که در میان آب سرد بود، برای چند صباحی آرام می‌ماند

اینجا سوما است،

من هم سوما هستم،

اصلاً همه‌ی ما سوما هستیم،

سوما یعنی دنیا، یعنی همه‌ی جهان و خب اینجا هم جهان است و من هم نامم سوما است، روزگارانی پیش‌تر همه‌چیز عادی بود، دنیا طبق معمول خود روز داشت و شب می‌شد، هرچند حال هم همین داستان در پیش است اما امروز مردمان سوما همه به دردالت دچارند،

بیماری همه‌گیر عجیبی است، از یک سال پیش مردمان در سوما با درد آلت‌هایشان از خواب برمی‌خواستند،

ابتدا درد شدید و وحشتناکی نبود،

کمی آلتشان سوزش داشت، کمی متورم بود و به‌مرورزمان بیشتر و بیشتر شد، دردها ادامه کرد آلت‌ها متورم‌تر شد و دانه‌های چرکین سطح آلتشان را فراگرفت، بیشتر مردان به این رنج دچار شدند اما زنان هم کم‌وبیش دردآلت داشتند،

نام این رنج را مردمان سوما،

خشکیدگی زندگی،

نفرین زایمان و مرگ نسل خواندند،

چراکه آنان دیگر نمی‌توانستند، بچه‌دار شوند نمی‌توانستند روی‌هم بجهند و حال یک سال است که مرد و زنی در خلوت و عیان روی‌هم نرفته وجهشی در کار نیست و مردمان افسرده و غمین‌‌اند.

دردالت خیلی زود همه‌گیر شد و تمام سوما را به خود آلوده کرد و حال هر بار و در هر گوشه بیشمار مردمان را می‌بینی که درراه جستن آبی سرد در حال مویه کردن و دویدن‌اند، اما تمام دردالت خلاصه بدین نجهیدن و درد در میان آلت‌هایشان نشد، بلکه ذره‌ذره علائم دیگری به بار آورد، آن‌ها پس از چندی سرگیجه می‌شدند، احساس تهوع داشتند، تب می‌کردند و هذیان می‌گفتند و حتی برخی دیده که آنان درحالی‌که بیضه‌هایشان ترکیده و خون زمین را پرکرده مرده‌اند، هرچند این مورد را من زیاد ندیده و تنها شنیده‌ام اما او را دیدم، زیاد هم دیدم،

 او حرم است

حرم مردی است موعظه‌گر که به این بیماری مهلک دچار نشده، او سرحال و قبراق با بدنی بی‌درد و استوار در سوما گشت می‌زند و مردم را فرامی‌خواند به پاک بودن و طاهر شدن اندام،

این کار را از پیشترانی، از پیش از اپیدمی دردالت آغاز کرده بود، هرروز به میان سوما می‌آمد و مردم را فرامی‌خواند

آی ای ایها الناس

مردمان ناپاک سوما

شما به در‌گاه خداوند رحیم گناه کرده‌اید،

شما این صحن مقدس را آلوده و ناپاک کرده‌اید

ای مردمان ناپاک، توهین شما به جایگاه والای قدسی حق‌تعالی عذابی علیم خواهد داشت

این پیامبر خودخوانده و پیشگو،

پیشگویی کرد،

درست است، همین حرم بود که در روزگارانی شاید بیش از دو سال قبل از دردالت گفته بود. خدا دردی نازل خواهد کرد و بعد از نازل آمدن دردالت او جریح تر در سوما فریاد می‌کشید

بچشید از عذاب الهی خداوند که این جزای ناپاکان و شهوت‌پرستان است،

خداوند وعده‌های خود را به سرانجام رسانده و  دروغ نگفت

بزرگوار حرم را می‌گویم،

درد آمد و حالا همه را فراگرفته بود و همان مرد درشت‌هیکل زمانی که از آب بیرون آمد و کمی از درد آلتش کم شده بود به سمت جماعت رفت و به آنان خواند که امروز باید وعده را عملی سازند،

بازتابِ آگاهی
این کتاب، تجربه‌ای مشترک میانِ نویسنده و خواننده است. اگر این نوشتار تپشی در اندیشه‌تان ایجاد کرده، با امتیازِ خود، بر این تجربه‌یِ جمعی صحه بگذارید.
نظر تو پیرامون این اثر:
میانگینِ تأمل‌ها: 4.2 از ۵
تعداد بازخوردها: 104

آخرین اثر منتشر شده از نیما شهسواری

کتاب‌های ممنوعه و اندیشه‌ای تازه برای گذار به سوی جهان آرمانی

مانیفستی تکان‌دهنده در نقدِ جایگاهِ خودخوانده‌یِ «اشرف‌الانواع» و کالبدشکافیِ تمدنی که بر پایه‌یِ رنجِ جان‌هایِ بی‌دفاع بنا شده است. نیما شهسواری در این اثر، با نقدِ سبوعیتِ پنهان در ذائقه‌یِ مدرن، تنها راهِ رهایی و رسیدن به صلحِ جهانی را عبور از «انسان‌محوری» و بازگشت به اصالتِ جان می‌داند.

هر کتاب، زخمی است بر پیکرِ تمدن انسانی و دریچه‌ای به سوی اصالتِ جان

پورتالِ آثار صوتی و پادکست‌ها

روایت‌های شنیداری و تحلیل‌هایِ انتقادی؛ همگی در یک نگاه.

پادکست‌هایِ اندیشه
گوش‌سپردن به طنینِ بیداری و تحلیل‌هایِ انتقادی

در اپیزود پنجم از پادکست به نام جان، تحت عنوان ویژه برنامه ریشه‌ها و گواه ظلم، نیما شهسواری به واکاوی عمیق و تعریف بنیادین ظلم در بستر ادیان ابراهیمی می‌پردازد. این گفتار، فرایندی است برای شکستن سکوت در برابر رنج‌های تحمیل شده بر جانِ موجودات و نقد ساختارهای قدرت که هستی را به مثابه ابزار سلطه بازتولید می‌کنند.

نیما شهسواری در این جستارِ فلسفی، با به چالش کشیدن پارادوکسِ قدرت و سکوت، پیوند میان هستی‌شناسی ظلم و توجیهات کلامی رنج را بررسی می‌کند. اگر به دنبال درک عمیق‌تر از جایگاه جان‌گرایی و آزادی در جهانی مملو از مظالم سیستماتیک هستید، همراه این اپیزود از پادکست به نام جان باشید تا زنجیرهای باوری که رنج را تقدیس می‌کنند، از هم بگسلیم.

ورود به آرشیو کامل این بخش
تازه‌ترین آثار منتشر شده در این ژانر
cover

ریشه‌ها و گواه ظلم

اپیزود پنجم : تعریف بنیادین ظلم
کتاب‌هایِ صوتی
روایتِ شنیداری مکتوبات و تحقیقاتِ نیما شهسواری

در بخش ششم از کتاب صوتی رویا، نیما شهسواری ما را به ساحتِ جهان آرمان‌ها می‌برد؛ جایی که خردِ جمعی جایگزینِ ارثِ جبری گشته و مرزبندی‌ها نه بر مدار خون، که بر ستون‌های اختیار استوار می‌شوند. این روایت، بازنماییِ بلوغِ تاریخی بشر در گذار از سایه‌ی شمشیرِ فاتحان به سوی میهنِ آرمانی است.

نیما شهسواری در این بخش به واکاوی دیالکتیک امنیت و آزادی، حق انتخابِ آگاهانه‌ی نسل‌ها و نبودِ مالکیت بر جان می‌پردازد. اگر به دنبال درکِ فرآیندِ پویا و مستمرِ رهایی در جهانی هستید که در آن آزادی، قانونِ یکتایِ زیستن است، شنیدنِ این بخش از کتاب صوتی رویا را از دست ندهید.

ورود به آرشیو کامل این بخش
تازه‌ترین آثار منتشر شده در این ژانر

دیگر تجلی‌های قلم

واکاوی آثاری که بر بنیانِ برابری و حرمتِ جان استوارند.

کتاب دَوَران

کتاب آلت‌پرستان

در حال بارگذاری...
راهنمای تکمیل پروفایل
📖
زندگی‌نامه

معرفی کوتاه از خودتان که برای همه کاربران قابل مشاهده است

🌍
اطلاعات شخصی

کشور: فقط مدیران می‌بینند • تاریخ تولد: به صورت سن نمایش داده می‌شود

💭
باورهای فکری

انتخاب‌های شما درباره‌ی هستی، اخلاق و جامعه - همیشه قابل تغییر

📱
راه‌های ارتباط

لینک شبکه‌های اجتماعی و وبسایت شما در پروفایل عمومی نمایش داده می‌شوند

⚙️
مدیریت حساب

ویرایش نام، ایمیل، رمز عبور - امکان فعالیت ناشناس

شبکه‌هایِ اجتماعی نیما شهسواری
راه‌های ارتباطی و بسترهای انتشار آثار در فضایِ دیجیتال
راهنمای تکمیل پروفایل
زندگی‌نامه

معرفی کوتاه از خودتان که برای همه کاربران قابل مشاهده است.

اطلاعات شخصی

اطلاعات کشور (فقط برای مدیران) و تاریخ تولد (نمایش به صورت سن).

باورهای فکری

انتخاب‌های شما درباره‌ی هستی، اخلاق و جامعه که همیشه قابل تغییر است.

راه‌های ارتباط

لینک‌های شبکه‌های اجتماعی و وبسایت شما در پروفایل عمومی نمایش داده می‌شود.

مدیریت حساب

ویرایش نام، ایمیل، رمز عبور و امکان فعالیت به صورت ناشناس.

راهنمای دسترسی به آثار
دریافت مستقیم و آرشیو: برای دانلود فایل‌ها از لینک‌های مستقیمِ سرور، اینترنت آرشیو یا درایوهای کمکی استفاده کنید تا با توجه به سرعت اینترنت خود، بهترین گزینه را انتخاب کرده باشید.
نسخه‌های صوتی و پلتفرم‌ها: آثاری که دارای نسخه‌ی شنیداری هستند، مشخصاتِ راوی و کیفیت‌های متنوعی دارند. همچنین می‌توانید در پلتفرم‌های اسپاتیفای، یوتیوب و تلگرام به آن‌ها دسترسی داشته باشید.
مشخصات و مطالعه آنلاین: برای آگاهی از شناسنامه‌ی فنیِ اثر، یا مطالعه‌یِ بی‌درنگِ متن در محیط آنلاین، از این بخش استفاده کنید.
پشتیبانی و گزارش خطا: در صورت برخورد با لینک‌های معیوب یا هرگونه اشکال فنی، می‌توانید موضوع را گزارش دهید تا سریعاً پیگیری شود.
راهنمای دسترسی به آثار
دریافت مستقیم و آرشیو: برای دانلود فایل‌ها از لینک‌های مستقیمِ سرور، اینترنت آرشیو یا درایوهای کمکی استفاده کنید تا با توجه به سرعت اینترنت خود، بهترین گزینه را انتخاب کرده باشید.
نسخه‌های صوتی و پلتفرم‌ها: آثاری که دارای نسخه‌ی شنیداری هستند، مشخصاتِ راوی و کیفیت‌های متنوعی دارند. همچنین می‌توانید در پلتفرم‌های اسپاتیفای، یوتیوب و تلگرام به آن‌ها دسترسی داشته باشید.
مشخصات و مطالعه آنلاین: برای آگاهی از شناسنامه‌ی فنیِ اثر، یا مطالعه‌یِ بی‌درنگِ متن در محیط آنلاین، از این بخش استفاده کنید.
پشتیبانی و گزارش خطا: در صورت برخورد با لینک‌های معیوب یا هرگونه اشکال فنی، می‌توانید موضوع را گزارش دهید تا سریعاً پیگیری شود.
راهنمایِ ثبتِ گزارشِ اشکال

لطفاً برای تسریع در رفعِ ایرادات، موارد زیر را در نظر داشته باشید:

  • بخش‌هایِ دارایِ علامتِ قرمز، الزامی هستند.
  • برایِ پیگیریِ بهتر، لطفاً عنوانی دقیق برای گزارش خود بنویسید.
  • در صورتِ تمایل، آدرسِ ایمیل خود را وارد کنید تا در صورتِ نیاز با شما تماس بگیریم.
  • آدرسِ (URL) صفحه‌یِ معیوب را دقیقاً با این فرمت ارسال کنید: https://idealistic-world.com/poetry
  • در بخشِ پیام، هرگونه جزئیاتِ بیشتری که به تشخیصِ بهترِ مشکل کمک می‌کند، ذکر کنید.
با همراهیِ شما، برایِ بهبودِ مستمرِ جهانِ آرمانی گام برمی‌داریم.
تایید ارسال گزارش

گزارش شما با موفقیت در پایگاهِ داده‌های ما ثبت گردید.

به زودی ایمیلی جهتِ تاییدِ دریافت، به نشانیِ شما ارسال خواهد شد. در صورت نیاز به بررسی دقیق‌تر، با شما تماس خواهیم گرفت.

پیام شما با موفقیت ارسال شد

سپاس از همراهی شما. نسخه‌ای از تاییدِ ارسالِ این پیام به ایمیل شما فرستاده خواهد شد.

در صورتی که پرسشِ شما نیازمندِ بررسیِ دقیق یا درجِ اطلاعاتِ تکمیلی باشد، همکارانِ ما در اسرع وقت با شما ارتباط برقرار خواهند کرد.

راهنمای ارسال اثر
تکمیل الزامی: فیلدهای قرمز الزامی هستند. دقت در اطلاعات، فرآیند چاپ و انتشار اثر شما را تضمین می‌کند.
ارتباط: راه‌های ارتباطی را دقیق وارد کنید. شبکه‌های اجتماعی دیگر را نیز می‌توانید در بخش توضیحات معرفی کنید.
بارگذاری: ارسال تا ۱۰ فایل با حداکثر حجم ۲۰ مگابایت. فرمت‌های پذیرفته شده: pdf, jpg, mp4 و سایر موارد رایج.
عنوان اثر: نامی که در ابتدای فرم وارد می‌کنید، همان عنوانی است که هنگام نشر در کنار اثرتان درج خواهد شد.
پیام شما با موفقیت ارسال شد

سپاس از همراهی شما. نسخه‌ای از تاییدِ ارسالِ این پیام به ایمیل شما فرستاده خواهد شد.

در صورتی که پرسشِ شما نیازمندِ بررسیِ دقیق یا درجِ اطلاعاتِ تکمیلی باشد، همکارانِ ما در اسرع وقت با شما ارتباط برقرار خواهند کرد.

راهنمای ارسال اثر
تکمیل الزامی: فیلدهای قرمز الزامی هستند. دقت در اطلاعات، فرآیند چاپ و انتشار اثر شما را تضمین می‌کند.
اطلاعات هویتی: در درج اطلاعات دقت کنید؛ این اطلاعات برای چاپ ضروری بوده و تنها راه ارتباطی ما با شماست.
راه‌های ارتباطی: لینک نمونه آثار خود را دقیق وارد کنید تا با سبک کاری شما بهتر آشنا شویم.
بارگذاری: ارسال تا ۱۰ فایل با حداکثر ۲۰ مگابایت (فرمت‌های: pdf, jpg, mp4, png...).
نامِ درج در نشر: با انتخاب یکی از عناوین انتخابی در فرم، نام شما در کنار اثر هنگام چاپ درج خواهد شد.