وب‌سایت جهان آرمانی

دریچه‌ای به اندیشه‌های نیما شهسواری

کتابِ مکتوب و اثرِ اندیشه‌محورِ

کتاب جهانگیر؛ واسازیِ مفهومِ مالکیتِ جهانی، نقدِ حقوقِ بشرِ استبدادی و مانیفستِ رهایی از شهرکِ سنگی | اثر نیما شهسواری

«جهانگیر» اثرِ جنجالی و ژئوپلیتیکِ نیما شهسواری، کالبدشکافیِ میل به سلطنت بر زمین و فرجامِ شومِ تمدنِ مادی است. نویسنده با نقدِ هستی‌شناختیِ مالکیت، نشان می‌دهد که چگونه رقابتِ خاندان‌هایِ قدرت برای به دست آوردنِ «شاه‌کلید»، زمین را به شهرکی سوخته و تهی از جان تبدیل کرده است. جهانگیر فراخوانی برایِ شکستنِ بتِ مالکیت، خلعِ سلاحِ جهانی و بازگشت به «میهنِ جان» است؛ جایی که مدیریتِ تخصصی جایگزینِ فرمانرواییِ مطلق می‌شود.

این کتاب، تجلیِ دیگری از باور به جان و برابری است که توسط نیما شهسواری نگاشته شده و به صورتِ رایگان جهتِ واکاوی در دسترسِ پویندگانِ راهِ آزادی قرار گرفته است.

پدیدآور نیما شهسواری
تاریخ نگارش خلق‌شده در سالِ 1405
حق انتشار دسترسی رایگان برای عموم
کتاب جهانگیر؛ واسازیِ مفهومِ مالکیتِ جهانی، نقدِ حقوقِ بشرِ استبدادی و مانیفستِ رهایی از شهرکِ سنگی | اثر نیما شهسواری
بُریده‌ای از جانِ کتاب

«مادر در تابوت تا آخرین لحظه که او را در خاک فرو دهید به شما خواهد نگریست و در انتظار بیدار شدن فرزند ناخلف خود نشسته است»

حقِ انتشار و امانت‌داری
کدِ اختصاصیِ اثر: 9798235022782

این اثر بخشی از میراثِ عمومیِ جان‌گرایی است. به موجبِ باور به برابری در آگاهی، دسترسی به این محتوا جهت دانلود و تکثیر رایگان و آزاد است. بازنشرِ آن با حفظِ اصالتِ کلمات و بدونِ تغییر در جانِ کلام، یک کنشِ اخلاقی در مسیرِ بیداری است.

گام ۲۵ 53٪

کالبدشکافیِ نهادهایِ قدرت و سازوکارهایِ پنهانِ استبدادِ سیستماتیک

کتاب فعلی: کتاب جهانگیر

راهنمای بارگیری، مطالعه و اشتراک‌گذاری آثار

دسترسی به نسخه الکترونیکی

در این بخش، امکان دانلود نسخه الکترونیکی آثار به صورت فایل PDF با لینک‌های مستقیم فراهم شده است. لینک‌های ارائه‌شده به گونه‌ای طراحی شده‌اند که شما بتوانید به‌سرعت به محتوای موردنظر دسترسی پیدا کنید.

مطالعه آنلاین اختصاصی

اگر به دانلود فایل نیازی ندارید، می‌توانید از امکان مطالعه آنلاین بهره‌مند شوید. این ویژگی به شما اجازه می‌دهد نسخه کامل کتاب‌ها را مستقیماً در مرورگر خود بخوانید و در فضای وب به محتوا دسترسی داشته باشید.

گزارش خرابی و پشتیبانی

برای تضمین بهترین تجربه، در صورت وجود مشکل در لینک‌های دانلود یا مطالعه آنلاین، لطفاً از فرم گزارش خرابی استفاده کنید. تیم ما در سریع‌ترین زمان ممکن نسبت به رفع مشکلات اقدام خواهد کرد.

حمایت و اشتراک‌گذاری

حمایت از این آثار با اشتراک‌گذاری آن‌ها ممکن است. اشتراک‌گذاری محتوا، راهی ارزشمند برای معرفی و گسترش فلسفه‌های ارائه‌شده است. دکمه‌های اشتراک‌گذاری در پایین همین صفحه قرار دارند.

نیما شهسواری
شناخت‌نامه

نیما شهسواری

نیما شهسواری؛ از پانزده‌سالگی نوشتن را راهی برای پرسش از ساختارهای قدرت و واکاوی مفاهیمِ آزادی یافت. آثار او، از شعر تا مقالات تحلیلی، بر بنیانِ «جان‌گرایی» و برابری تمامی موجودات استوار است. او با باور به لزومِ دسترسی همگانی به آگاهی، نوشته‌های خود را به دور از چرخه‌های تجاری و به صورت آزاد منتشر می‌کند. شهسواری با جایگزینی نشر دیجیتال به جای کاغذ، تلاش دارد تا کلماتش بدون آسیب به طبیعت، تنها تپشی برای بازخوانیِ معنایِ حیات باشند.

ژانر و موضوع اثر
فلسفه سیاسی و نقدِ تمدن | واسازیِ مفهومِ مالکیت، نقدِ استبدادِ مدرن و مانیفستِ جان‌گرایی
هویت کالبدی اثر
نام اثر جهانگیر
نویسنده نیما شهسواری
سال انتشار 1405
آخرین ویرایش 5 خرداد 1405
تعداد صفحات 201
فرمت PDF | EPUB
شابک دیجیتال 9798235022782

این اثر به سیستم هوشمند حافظه پایدار مجهز است. شما می‌توانید با ذخیره‌سازی مکتوبات در مرورگر خود، در غیاب کامل شبکه اینترنت و به صورت آفلاین به خوانش متون بپردازید.

جهت مدیریت آثار ذخیره‌شده یا دسترسی متمرکز به نسخه‌های الکترونیکی (PDF و EPUB)، از دریچه‌های زیر استفاده نمایید:

دانلود رایگان کتاب، بارگیری مستقیم و مطالعه نسخه دیجیتال اثر

ریشه‌هایِ این رزم

به نام آزادی یگانه منجی جانداران

بر خود وظیفه می‌دانم تا در سرآغاز این کتاب چنین نگاشته‌ای به چشم بخورد. نیما شهسواری، دست به نگاشتن زد تا قشری را به آزادگی دعوت کند. بر خود، ننگ دانستم تا به‌واسطه رزمم تجارتی برپا دارم و این رزم پاک را به ثروت مادی آلوده سازم.

«هدف و آرمان من از کسی پوشیده نیست؛ به پا خاستم تا برابر ظلم‌های بی‌کران خداوند، انسان و هر قدرتی که غایت را با ستم تلاقی داده است، فریاد برآورم. رهایی جاودانی که دارای یک قانون است: احترام و آزار نرساندن به دیگر جانداران، گیاهان، حیوانات و انسان‌ها.»

با مدد از فناوری امروزی، می‌توان راه گذشتگان را در پیش نگرفت و دگر برای نشر از کاغذ استفاده نکرد. من هیچ‌گاه نگاشته‌هایم را بر کاغذ، جان درخت نشر ندادم. اگر شما خود را مبلغ افکار آزادگی می‌دانید، به قتل طبیعت دست نخواهید زد.

نسخه اشتراک‌گذاری و پیوند ارجاع اثر

جهانگیر؛ وقتی «داشتن» جایگزینِ «زیستن» می‌شود؛ کالبدشکافیِ زوالِ تمدن در تالارِ آینه‌هایِ قدرت

در این مقاله‌یِ تفصیلی، لایه‌هایِ رادیکالِ کتاب «جهانگیر» را در چهار بخشِ اصلی واکاوی می‌کنیم. ما بررسی خواهیم کرد که چگونه نیما شهسواری با نقدِ «آناتومیِ جان‌گیر»، نشان می‌دهد که صلحِ مسلحِ ناخدا تنها نقابی برایِ برده‌داریِ مدرن است و راهِ رهایی را در تقسیطِ مطلقِ قدرت می‌جوید.

تحلیل و نقد عمیق اثر

نقدِ هستی‌شناختیِ مالکیت؛ زمین به مثابه شهرکی سنگی و سوخته

نیما شهسواری در کتاب «جهانگیر»، رادیکال‌ترین ایده‌یِ خود پیرامونِ بحرانِ زمین را مطرح می‌کند: «مالکیت» یک غده‌یِ سرطانی در روحِ بشر است. او استدلال می‌کند که انسان با خروج از شریان‌هایِ طبیعیِ زندگی، هویتِ خود را در «صاحب بودن» تعریف کرده و تمامِ زمین را به تکه‌هایی برایِ غصب بدل کرده است. این نگاهِ مالکانه، زمینِ بارور را به «شهرکی سنگی» تبدیل کرده که در آن سیمان و بتن جایگزینِ عشق میانِ خورشید و زمین شده‌اند. در جهانگیر، قدرت یگانه هستنده‌یِ انسان شده و این میل به سلطه، فرجامی جز انسدادِ نهاییِ جان ندارد.

ناخدا و شاه‌کلید؛ تبارشناسیِ استبداد در پوششِ منجی

یکی از درخشان‌ترین بخش‌هایِ این اثر، معرفیِ آرکتایپِ «ناخدا» یا مسیحِ موعودِ دروغین است. شهسواری با واسازیِ این شخصیت، نشان می‌دهد که چگونه استبدادِ مدرن در پوششِ «حقوقِ بشر» و «تأمینِ امنیت»، برده‌داری را بازتولید می‌کند. «شاه‌کلید» نمادِ قدرتِ مطلقی است که خاندان‌هایِ مختلف برای به دست آوردنش، حاضر به نابودیِ تمامِ جانداران هستند. نویسنده با نقدِ رادیکالِ حقوقِ بشرِ ناخدا، هشدار می‌دهد که صلحِ مسلحِ او، چیزی جز بشکه‌هایِ باروتِ آماده‌یِ انفجار نیست که آزادیِ بی‌مرزِ جان را به اسارت گرفته است.

آناتومیِ جان‌گیر و تجارتِ جواهرِ سرخ؛ تکنولوژی علیه حیات

شهسواری در فصولِ میانی، به کالبدشکافیِ تکنولوژی‌هایِ ضدِ حیات می‌پردازد که آن‌ها را «صنعتِ جان‌گیر» می‌نامد. او سلاح‌هایِ کشتارِ جمعی را ابزارهایی برایِ «خشک کردنِ عنصرِ کربن» و نابودیِ خودِ مفهومِ زندگی توصیف می‌کند. استعاره‌یِ «جواهرِ سرخ» نشان‌دهنده‌یِ استخراجِ بی‌رحمانه‌یِ منابعِ طبیعی و انسانی برایِ تأمینِ خراجِ خدایانِ قدرت است. در این پارادایم، تمدن به دستگاهی عظیم تبدیل شده که درختان و جان‌ها را به جواهراتی برایِ تزیینِ تختِ پادشاهانِ سنگی تبدیل می‌کند.

رستاخیزِ جان‌گرایان و تقسیطِ قدرت؛ راهِ نجات از تابوتِ سیمانی

پایان‌بندیِ جهانگیر، دریچه‌ای به سویِ امید و بیداری است. شهسواری ظهورِ «جان‌گرایان» را در اعماقِ شهرکِ سنگی پیش‌بینی می‌کند؛ کسانی که با آگاهی از بیهودگیِ مالکیت، در پیِ خلعِ سلاحِ جهانی و «تقسیطِ مطلقِ قدرت» هستند. راهِ نجات در شکستنِ شاه‌کلید و جایگزینیِ «رئیس» با مدیریت‌هایِ تخصصیِ بدونِ مرز نهفته است. رهاییِ واقعی زمانی محقق می‌شود که اولین جوانه‌هایِ سبز از دلِ آسفالتِ سردِ تمدن سر بر آورند و نشان دهند که جان، فراتر از هر سدی، راهِ خود را به سویِ نور باز خواهد کرد.

نتیجه‌گیری؛ چرا جهانگیر مانیفستِ صلحِ بدونِ سلاح است؟

کتاب جهانگیر به ما می‌آموزد که مالکیت نه یک دارایی، بلکه یک زندان است. نیما شهسواری با این اثر، ما را به چالشی عظیم فرا می‌خواند: عبور از «واقعیتِ سنگی» به سویِ «رؤیایِ سبزِ جان‌گرایی». به همین دلیل، او با تأکید بر قانونِ رهایی، چاپِ کاغذی را «سلاخیِ اکسیژن» می‌نامد. انتشارِ دیجیتال، رایگان و متن‌بازِ این اثر، بخشی از هویتِ اخلاقیِ آن است تا پیامی که به دنبالِ صلحِ جهانی و نفیِ آزار است، خود باعثِ قتلِ درختان و تخریبِ ریه‌هایِ زمین نشود.

تحلیل بصری
جستار شناختی

واکاویِ لایه‌هایِ پنهان

کتاب «جهانگیر» اثرِ تحلیلی و ژئوپلیتیکِ نیما شهسواری (انتشار ۱۴۰۵)، کالبدشکافیِ میل به قدرت و نقدِ ریشه‌ایِ مفهومِ مالکیت در تمدنِ بشری است. نویسنده با ترسیمِ فضایِ «شهرکِ سنگی»، رقابتِ خاندان‌هایِ قدرت برایِ تصاحبِ «شاه‌کلیدِ» جهان را به تصویر کشیده و استبدادِ مدرن را در پوششِ حقوقِ بشرِ ویترینی واسازی می‌کند. جهانگیر با معرفیِ پارادایمِ «جان‌گراییِ پسا-استبداد»، راهِ رهایی را در خلعِ سلاحِ عمومی، تقسیطِ قدرت و بازگشت به اصالتِ زیستن بدونِ مرز می‌جوید. این اثر به صورتِ متن‌باز و دیجیتال منتشر شده تا به عهدِ اخلاقیِ خود مبنی بر صیانت از حیات وفادار بماند.

گشودنِ گره‌ها

پرسش‌هایِ متداول

منظورِ نیما شهسواری از «شهرکِ سنگی» در کتاب جهانگیر چیست؟

شهرکِ سنگی استعاره‌ای از تمدنِ مادیِ کنونی است که در آن سیمان، بتن و میل به مالکیت، جایگزینِ شریان‌هایِ طبیعیِ حیات و عواطفِ انسانی شده و زمین را به محیطی بی‌روح تبدیل کرده است.

آرکتایپ «ناخدا» در این کتاب نمادِ چه جریانی در سیاستِ جهانی است؟

ناخدا نمادِ استبدادِ مدرن و فریبنده‌ای است که با شعارهایِ منجی‌گونه و استفاده‌یِ ابزاری از مفاهیمی چون «حقوقِ بشر»، برده‌داری و قدرتِ مطلقِ خود را بر جهان تحمیل می‌کند.

مفهومِ «شاه‌کلید» در اندیشه‌یِ نویسنده چه جایگاهی دارد؟

شاه‌کلید نمادِ غاییِ قدرت و مالکیتِ مطلق بر تمامِ جهان است؛ ابزاری که خاندان‌هایِ قدرت برای به دست آوردنش، حاضر به نابودیِ طبیعت و ریختنِ خونِ بیگناهان هستند.

«جان‌گراییِ پسا-استبداد» چه راهکاری برای اداره‌یِ آینده‌یِ زمین پیشنهاد می‌دهد؟

این مدل بر پایه «تقسیطِ مطلقِ قدرت» بنا شده است؛ یعنی حذفِ مقامِ رئیس یا حاکمِ واحد و جایگزینیِ آن با مدیریت‌هایِ تخصصی و نظارت‌هایِ همگانی که یگانه قانونشان «نفیِ آزار به تمامِ جان‌ها» است.

چرا کتاب جهانگیر تنها به صورتِ دیجیتال و رایگان منتشر شده است؟

بر اساسِ «قانونِ رهایی» نویسنده، چاپِ کاغذی «قتلِ درختان» و «سلاخیِ اکسیژن» است. او معتقد است کتابی که پیام‌آورِ صلح و نفیِ آزار است، نباید خود باعثِ تخریبِ طبیعت و آزارِ جانداران شود.

بخشی از متن کتاب جهانگیر

به کنارم بنشینید، به روی تنم که هر روز گام برداشته‌اید، حالا آنجای که سر بر بالینم از خاک تا دریا، از بتن تا فردا از سبز تا مرزها نهاده‌اید میخوانم تا بدانید به چند روز بودنتان به چند دقیقه‌ی سرپا شدنتان چه کرده با خویشتن و جان‌گاهی که دیگر جان نیست تنها انسان است

پیش از آنکه دوپایی راست قد در میانه به چند گرم گردوی در سرش بنازد و به  داشتنش تنم را بسوزاند، هزاری جان در میانه‌ام بود، هزاری که از بزرگ تا کوچک از آسمان تا دریا، از بیابان تا جنگل، زندگی می‌کردند و حال

میخواهم در گذشته وا بمانم و از حال نگویم لیک این چند دقیقه سرپا شدن دوپایان همه جا را آتش داد، دیگر ندای زندگی در میانه نیست

صدای جان بهانه نیست و نفس در حصار دود غلیظ بر آسمان چشمان همسرم را خونین کرده است، به پاره کردن حجاب میانمان دستِ نوازشگرش را خونین کرده است و هوا را در میانه‌ی بودن زخم‌دار چرکین کرده است

برایتان خواهم خواند از دوپایی که بر پای ایستاد و زمانه را بر خویشتن کرد

نخستش سبز تنم را پوشاند به میان خزه‌هایشان آرام می‌دیدم، هوا را درختانی نفس‌زا بارور می‌کردند، من دراز کشیده در میان سبزه‌های بلند و درختان نفس‌زا آنجای که کودکانم در میانم بالا و پایین می‌پریدند چشم بر چشمان خورشید می‌دوختم و چشمان زیبایش را نگاه می‌کردم، رنگش طلاگون بود، آرام پلک می‌زد و در میان شریان هوا که صورتم را با نفس بسیار می‌دمید او آرام چشمانم را طلاگون می‌کرد چشمانم را می‌بستم و پرواز بالها در آسمان را می‌دیدم

اینها فرزندان در میان ما بودند، در هوای جاری بینمان به میانه عشق جاودانمان و در وجودم بوفالوها بچه می‌آوردند و من پدر بزرگشان بودم، کودکانه می‌دویدند، چَرا می‌کردند و از آنچه خوردند به زندگی دیگران می‌بخشیدند و توان همسرم در میانمان جاری بود،

آری، خون هم بود

گهگاه یکی از فرزندانم، پلنگی جسور آهویی را بر زمین پاره می‌کرد و ما چشمان را می‌بستیم،

آخر دنیا همین است و من هر شب به گوش همسرم آنجا که دور از دیگران به خلوت می‌رفتیم می‌خواندم، روزی فرزندی خواهم داشت که به توان اندیشیدن این خون را از زمین پاک کند و آنجای بود که اولین دندان طمع در

دهانم دنیا را ویرانه کرد

حالا هر شب از بودن این دوپایان بر تنم بیزارم، همسرم می‌خواند تو مقصر آمدن اینان نبودی و من خویشتن را مقصر بودنشان می‌دانم،

اگر از در میان گفتنم نبود اگر میل به دانستن نبود آنان همتای دیگر فرزندانم بر

زمین خویشتن را جزئی از این کل زیستن می‌دانستند،

نخستین روز بودن این دوپایان را به یاد داری

همسرم سری تکان داد و خواند

در آن روزها اینان هم همتای خیل بیشمار تنها قانع به میوه‌ها بودند و چه کرد که آز دیوانه‌شان کرد، آن‌قدر حرص در تنشان دمیده شد که سنگ را تراشیدند بر دست در پیش اولین فرزندم را به زمین کوفتند که بوفالو بود،

او را سلاخی و تکه تکه کردند و من در میان آغوش خورشید اشک می‌ریختم، آخر اینان به ذات این نبودند و آز اینان را دیوانه کرد طمعِ من برای بهتر شدن، اینان را هیولا کرد

همسرم مرا آرام می‌کرد و آنان ولع بیشتر را به کار بستند، سنگ را کمان، کمان را آهن، آهن را باروت و باروت را به خون بدل کردند و بیشتر شدند، همه جا را پر کردند، بدنم پر از این ککهای بیشمار بود، تنم می‌خارید، تکان می‌خوردم و آنان باز بیشتر می‌شدند، آرامش تنم در عذاب بودن آنان بود به هر تکانه فرزندانم می‌مردند، کمتر و کمتر می‌شدند، هر چه فرزند بزرگ‌تن بود دیگر در میانه نیست، هر جا نام این دوپای در میانه بود جان گریزان بود و بیشتر شدند، به

دور خود دیوارها کاشتند و هرجای پا نهادند را برای خود کردند

صاحب تن من کیست؟

رنگ به رنگ فوج به فوج نژاد به نژاد از خود‌ساختند، پرداختند و هر کدامینشان بخشی از تنم را مالک شدند، به میان سینه‌ام حصارهای بلند کشیدند و جمعی از آنان قلبم را مالک شده است، عده‌ای به دست و پایم رسیدند و آنجای را برای خود کردند و بیشماری سر و دهان و بینی و هر چه در من بود را مالک شدند، هر جای که پای گذاشتند و بر دو پا ایستادند آنجای را به مرز حصار و دیوار بر خود

کردند و به دانستن بیشتر در همین چند دقیقه بودن همه تنم را از نفس دریدند و دور از همسرم به گروگانم بسته‌اند، آنان این تن در برابر را غنیمت برای خود کرده و هر چه نفس و عشق میان ما را جاری کرد از ریشه بر کندند،

ریه‌هایم خشکیده و در میان هیچ از زیستن نیست، هر بار سرفه‌هایم خشک‌تر و خونین‌تر است و آنان به شهوت بیشتر داشتن بیشتر خواهند ساخت

این هیولای انسانی، از آنچه کلونیهای کوچک بود به آز داشتن بیش باز هم پیشتر رفتند و هر روز بر امپراطوری‌های جنونشان افزودند، هر بار هر خاک دیده و نادیده را به حرص داشتن در نوردیدند و برای خود کردند و من زخم‌دارتر از دیروز در این قبرستان زندگی باز هم آلوده‌تن، غنیمت آنان شده‌ام و باز هم بنگرید،

بنگرید بر سر پدرتان چه آوردند بیشتر فرزندانم به میان تنم بازگشتند و به خاک بدل شدند، سبزی پوستین تنم را به ردایی خاکستری و خشک بدل کردند و آنچه نفس بر وجودمان جاری‌گر عشق و شریان زندگی بود را بریده‌اند، جنازه درخت‌ها را بر آب سوار می‌کنند، در زمین می‌کارند و در میانش لانه کرده‌اند و نمی‌دانند دورتری دیگر نفسی برای کشیدن نیست،

عشق و مهر در میان نفس را رها دارید که خود زندگی مدیون بودن او است او را هم به میان قعرها خواهند برد و بنگرید آنچه از دیروز من امروز در میانه است

نامش را چه می‌خوانند نمی‌دانم و نمی‌خواهم بدانم اما اینجا شهرک سوخته است،

جان‌گاه دیروز را بدل به شهرکی کردند که نامش را زمین سوخته می‌خوانم و خویشتن بنگرید به کنار آبراهه‌ها که جای زیستن بود در آمدند و به بریدن نفس و زیستن، عمارت‌های خویشتن را ساختند، آنان بنیان نخستین شهرک را گذاشتند و بر خویشتن نام خاندانها دادند،

نام خاندانهایشان از دل‌شدگی ایشان تراوید که روزی از فرامین آسمانی بود که من ندیده‌ام و روزی از رنگ پوستهایی که من نشنیده‌ام اما آنان نام خاندان بر خویش دادند حالا از خاندان یهودا تا خاندان مسیحا از خاندان پارس‌ها تا خاندان فراعنه ساختند و پیش رفتند

واژه‌نامه تحلیلی و اصطلاحات کلیدی «کتاب جهانگیر»

آوارگیِ وجودی
بیگانگیِ بنیادینِ باشنده از قرارگاهِ قدسیِ خویش که در پیِ گسستِ پیوندهایِ هستی‌شناختی و غلبهٔ مالکیتِ غاصبانه، منجر به تبعیدِ دائمی از ساحتِ معنا می‌گردد.
الوارانگاریِ جان
فرآیندِ تقلیلِ جانداران به اشیاء و منابعِ مصرفی که با حذفِ والاییِ وجودی، استثمارِ سیستماتیک و انباشتِ مادی را بر پایهٔ نادیده گرفتنِ رنجِ موجودات توجیه می‌کند.
انباشتِ مرگ
فرآیندِ سیستماتیکِ تقلیلِ جان به کالا که در قالبِ صنعتِ کشتار و بهره‌کشی، منجر به غلبهٔ نیستی و استثمارِ مکانیکی بر شریان‌هایِ حیات می‌شود.
انسان‌محوریِ تمامیت‌خواه
نگرشِ متوهمانه بر پایهٔ برتریِ گونهٔ انسان که با تقلیلِ کلِ هستی به ابزارهایِ مصرفی، کرامتِ دیگر باشندگان را نفی و استثمارِ جهانی را توجیه می‌کند.
انقباضِ وجودی
وضعیتِ سقوطِ آگاهی و جدایی از کلِ هستی که در آن میل به داشتن جایگزینِ والاییِ بودن شده و منجر به استثمار و گسستِ پیوندهایِ حیاتی می‌گردد.
پیمانِ جان
میثاقِ بنیادینِ هستی بر پایهٔ عدمِ آزار و همبستگیِ مطلق که با بازتعریفِ رابطهٔ باشنده و کائنات، ساحتِ شکوفاییِ پایدار و صلحِ سرمدی را محقق می‌سازد.
تمدنِ بتنی
ساختارِ صلب و ضدِحیاتِ برآمده از سلطه که با جایگزینیِ مادهٔ مرده به جایِ ارگانیسم‌هایِ زنده، پیوندِ میانِ باشنده و طبیعت را به کلی قطع می‌کند.

جستارهای تحلیلی و مقالات مرتبط

بررسی تخصصی و واکاوی لایه‌های پنهان کتاب «کتاب جهانگیر» از منظر جان‌گرایی.

انقباض جان‌گاه در چرخ‌دنده‌های لکاته پیر؛ عریانی پارادوکس بقا و سقوط به قعر لجن‌زار بوروکراسی
مسخ ساختاری شده است. آزادی در دیسکورس (گفتمان) ناخداهای قدرت، چیزی جز یک حق قراردادی، مشروط و کالاانگاری‌شده نیست. سیستم به جانداران اجازه می‌دهد تا در محدوده‌ای مشخص و تعریف‌شده توسط قوانین موضوعه، دست به...
طغیان شریان جان علیه صلبیت بوروکراسی؛ میثاق افقی حیات بر ویرانه‌های فرادستی ساختار
تعریفی هیچ جایگاهی ندارد، زیرا پذیرش این برابری به معنای پایان مشروعیت نظام‌های مبتنی بر انباشت سرمایه و اقتدار است. صعود به این آگاهی هم‌تراز، نیازمند فروپاشی الگوهای فکری مستبدی است که جهان را مایملک...
مذبح الوارهای سیاه؛ تبارشناسی درندگی تکنولوژیک در جان‌گاه پودرشده
سوخت‌رسانی به موتورهای پیشرفت کور است؛ پیشرفتی سرطانی که فرجام ناگزیر آن، تولید دایمی رنج و انجماد شریان جان در پهنه گیتی است.منطق انباشت صنعتی و خفقان دایمی میزبان مواجهه با این تلخی بی‌پایان و مادی،...
آرشیو کامل جستارها
نسخه دیجیتالِ کتاب؛ دسترسیِ استاندارد و پایدار

این اثر در قالبِ استانداردِ EPUB آماده شده است تا در تمامیِ دستگاه‌هایِ دیجیتال، از تلفن‌همراه تا کتاب‌خوان‌هایِ هوشمند، با چیدمانی منعطف و چشم‌نواز نمایش داده شود. برای دریافتِ کاملِ نسخه بدونِ تغییر، می‌توانید از لینک‌هایِ زیر استفاده نمایید.

بازتابِ آگاهی
این کتاب، تجربه‌ای مشترک میانِ نویسنده و خواننده است. اگر این نوشتار تپشی در اندیشه‌تان ایجاد کرده، با امتیازِ خود، بر این تجربه‌یِ جمعی صحه بگذارید.
نظر تو پیرامون این اثر:
میانگینِ تأمل‌ها: 3.8 از ۵
تعداد بازخوردها: 495

آخرین اثر منتشر شده از نیما شهسواری

کتاب‌های ممنوعه و اندیشه‌ای تازه برای گذار به سوی جهان آرمانی

صراحت واژگان در مواجهه با ساختارهای صلب تمدن، نخستین گام برای درک بحران‌های وجودی انسان معاصر است. اثر حاضر با ترسیم تقابل بنیادین میان رداهای برساخته تمدنی و عریانی اصیل زمین، کلان‌روایت‌های انسان‌محور را به چالش می‌کشد.

هر کتاب، زخمی است بر پیکرِ تمدن انسانی و دریچه‌ای به سوی اصالتِ جان

پورتالِ آثار صوتی و پادکست‌ها

روایت‌های شنیداری و تحلیل‌هایِ انتقادی؛ همگی در یک نگاه.

پادکست‌هایِ اندیشه
گوش‌سپردن به طنینِ بیداری و تحلیل‌هایِ انتقادی

پادکست به نام جان در تداوم نقد ساختارهای حاکم بر جهان، در اپیزود نهم: خون مقدس؛ فرهنگ قربانی به واکاوی ریشه‌های هستی‌شناختی و تاریخی عمل قربانی می‌پردازد. این اثر که بخشی از ویژه برنامه ریشه‌ها و گواه ظلم است، سنت ریختن خون را به عنوان تجاوز به والاترین دارایی هستی یعنی جان مورد تحلیل قرار می‌دهد.

در این تحلیل فلسفی، به دور از هرگونه خودستایی، بستر متنی ادیان ابراهیمی و پیامدهای روانی و اجتماعی این سنت کهن بررسی شده است تا نشان دهد چگونه توجیه خشونت، منجر به شکل‌گیری یک سادیسم جمعی و ابطال حقوق بنیادین حیات در جوامع معاصر می‌گردد.

ورود به آرشیو کامل این بخش
تازه‌ترین آثار منتشر شده در این ژانر
cover

ریشه‌ها و گواه ظلم

اپیزود نهم: فرهنگ قربانی
کتاب‌هایِ صوتی
روایتِ شنیداری مکتوبات و تحقیقاتِ نیما شهسواری

در بخش هفتم از کتاب صوتی رویا، نیما شهسواری ما را به ساحتِ نهاییِ رهایی می‌برد؛ جایی که قدرتِ تحمیلی جای خود را به اختیارِ آگاهانه می‌دهد. هسته‌ی مرکزیِ این اپیزود، تبیینِ قانون منع آزار است؛ تنها اصلی که در جهانِ آرمانی، ضامنِ آزادیِ همگان است.

نیما شهسواری در این بخش، پایانی بر دورانِ مالکیت بر جان ترسیم می‌کند؛ جهانی که در آن حیوانات نه کالا، بلکه جانانِ هستی‌اند. با شنیدنِ این روایت، با مانیفستی اخلاقی همراه می‌شویم که در آن، آموزش و غربالگری باورها، بشر را از جهلِ تاریخیِ طمع و جنگ نجات می‌دهد. آیا آماده‌اید تا رؤیایِ جهانی بی‌مرز را با زیستن پیوند بزنید؟

ورود به آرشیو کامل این بخش
تازه‌ترین آثار منتشر شده در این ژانر
cover

رویا

بخش هفتم (فسمت پایانی)

دیگر تجلی‌های قلم

واکاوی آثاری که بر بنیانِ برابری و حرمتِ جان استوارند.

کتاب اغوا

کتاب "اغوا" اثر نیما شهسواری، روایتی فلسفی و اجتماعی است که با بررسی تأثیرات فناوری، رسانه‌ها و سیستم‌های اقتصادی بر زندگی انسان، مفاهیمی چون آزادی، مصرف‌گرایی و ازخودبیگانگی را به چالش می‌کشد. این کتاب، اثری شاعرانه و تأمل‌برانگیز است که مخاطب را به بازاندیشی درباره جایگاه خود در دنیای مدرن دعوت می‌کند.

کتاب تسخیر

کتاب "تسخیر" اثر نیما شهسواری، روایتی فلسفی و اجتماعی است که به بررسی مفاهیمی چون آزادی، اخلاق و رهایی انسان‌ها و جانداران می‌پردازد. این اثر با زبان شاعرانه و روایتی نمادین، خواننده را به تأمل درباره ارزش‌های انسانی و تعامل اخلاقی با جهان اطراف دعوت می‌کند.

کتاب یک‌تنگی

تبارشناسی هستی‌شناختی و نقد ساختارهای قدرت و ماشین تمدن بر پایه فلسفه اصالت جان در کتاب یک‌تنگی اثر نیما شهسواری.

جهان آرمانی
کتاب جهانگیر

...

برابری، آزادی، نقد ساختارهای قدرت

ارجاع علمی و ادبی به آثار

در حال بارگذاری...
راهنمای تکمیل پروفایل
📖
زندگی‌نامه

معرفی کوتاه از خودتان که برای همه کاربران قابل مشاهده است

🌍
اطلاعات شخصی

کشور: فقط مدیران می‌بینند • تاریخ تولد: به صورت سن نمایش داده می‌شود

💭
باورهای فکری

انتخاب‌های شما درباره‌ی هستی، اخلاق و جامعه - همیشه قابل تغییر

📱
راه‌های ارتباط

لینک شبکه‌های اجتماعی و وبسایت شما در پروفایل عمومی نمایش داده می‌شوند

⚙️
مدیریت حساب

ویرایش نام، ایمیل، رمز عبور - امکان فعالیت ناشناس

شبکه‌هایِ اجتماعی نیما شهسواری
راه‌های ارتباطی و بسترهای انتشار آثار در فضایِ دیجیتال
راهنمای تکمیل پروفایل
زندگی‌نامه

معرفی کوتاه از خودتان که برای همه کاربران قابل مشاهده است.

اطلاعات شخصی

اطلاعات کشور (فقط برای مدیران) و تاریخ تولد (نمایش به صورت سن).

باورهای فکری

انتخاب‌های شما درباره‌ی هستی، اخلاق و جامعه که همیشه قابل تغییر است.

راه‌های ارتباط

لینک‌های شبکه‌های اجتماعی و وبسایت شما در پروفایل عمومی نمایش داده می‌شود.

مدیریت حساب

ویرایش نام، ایمیل، رمز عبور و امکان فعالیت به صورت ناشناس.

راهنمای دسترسی به آثار
دریافت مستقیم و آرشیو: برای دانلود فایل‌ها از لینک‌های مستقیمِ سرور، اینترنت آرشیو یا درایوهای کمکی استفاده کنید تا با توجه به سرعت اینترنت خود، بهترین گزینه را انتخاب کرده باشید.
نسخه‌های صوتی و پلتفرم‌ها: آثاری که دارای نسخه‌ی شنیداری هستند، مشخصاتِ راوی و کیفیت‌های متنوعی دارند. همچنین می‌توانید در پلتفرم‌های اسپاتیفای، یوتیوب و تلگرام به آن‌ها دسترسی داشته باشید.
مشخصات و مطالعه آنلاین: برای آگاهی از شناسنامه‌ی فنیِ اثر، یا مطالعه‌یِ بی‌درنگِ متن در محیط آنلاین، از این بخش استفاده کنید.
پشتیبانی و گزارش خطا: در صورت برخورد با لینک‌های معیوب یا هرگونه اشکال فنی، می‌توانید موضوع را گزارش دهید تا سریعاً پیگیری شود.
راهنمای دسترسی به آثار
دریافت مستقیم و آرشیو: برای دانلود فایل‌ها از لینک‌های مستقیمِ سرور، اینترنت آرشیو یا درایوهای کمکی استفاده کنید تا با توجه به سرعت اینترنت خود، بهترین گزینه را انتخاب کرده باشید.
نسخه‌های صوتی و پلتفرم‌ها: آثاری که دارای نسخه‌ی شنیداری هستند، مشخصاتِ راوی و کیفیت‌های متنوعی دارند. همچنین می‌توانید در پلتفرم‌های اسپاتیفای، یوتیوب و تلگرام به آن‌ها دسترسی داشته باشید.
مشخصات و مطالعه آنلاین: برای آگاهی از شناسنامه‌ی فنیِ اثر، یا مطالعه‌یِ بی‌درنگِ متن در محیط آنلاین، از این بخش استفاده کنید.
پشتیبانی و گزارش خطا: در صورت برخورد با لینک‌های معیوب یا هرگونه اشکال فنی، می‌توانید موضوع را گزارش دهید تا سریعاً پیگیری شود.
راهنمایِ ثبتِ گزارشِ اشکال

لطفاً برای تسریع در رفعِ ایرادات، موارد زیر را در نظر داشته باشید:

  • بخش‌هایِ دارایِ علامتِ قرمز، الزامی هستند.
  • برایِ پیگیریِ بهتر، لطفاً عنوانی دقیق برای گزارش خود بنویسید.
  • در صورتِ تمایل، آدرسِ ایمیل خود را وارد کنید تا در صورتِ نیاز با شما تماس بگیریم.
  • آدرسِ (URL) صفحه‌یِ معیوب را دقیقاً با این فرمت ارسال کنید: https://idealistic-world.com/poetry
  • در بخشِ پیام، هرگونه جزئیاتِ بیشتری که به تشخیصِ بهترِ مشکل کمک می‌کند، ذکر کنید.
با همراهیِ شما، برایِ بهبودِ مستمرِ جهانِ آرمانی گام برمی‌داریم.
تایید ارسال گزارش

گزارش شما با موفقیت در پایگاهِ داده‌های ما ثبت گردید.

به زودی ایمیلی جهتِ تاییدِ دریافت، به نشانیِ شما ارسال خواهد شد. در صورت نیاز به بررسی دقیق‌تر، با شما تماس خواهیم گرفت.

پیام شما با موفقیت ارسال شد

سپاس از همراهی شما. نسخه‌ای از تاییدِ ارسالِ این پیام به ایمیل شما فرستاده خواهد شد.

در صورتی که پرسشِ شما نیازمندِ بررسیِ دقیق یا درجِ اطلاعاتِ تکمیلی باشد، همکارانِ ما در اسرع وقت با شما ارتباط برقرار خواهند کرد.

راهنمای ارسال اثر
تکمیل الزامی: فیلدهای قرمز الزامی هستند. دقت در اطلاعات، فرآیند چاپ و انتشار اثر شما را تضمین می‌کند.
ارتباط: راه‌های ارتباطی را دقیق وارد کنید. شبکه‌های اجتماعی دیگر را نیز می‌توانید در بخش توضیحات معرفی کنید.
بارگذاری: ارسال تا ۱۰ فایل با حداکثر حجم ۲۰ مگابایت. فرمت‌های پذیرفته شده: pdf, jpg, mp4 و سایر موارد رایج.
عنوان اثر: نامی که در ابتدای فرم وارد می‌کنید، همان عنوانی است که هنگام نشر در کنار اثرتان درج خواهد شد.
پیام شما با موفقیت ارسال شد

سپاس از همراهی شما. نسخه‌ای از تاییدِ ارسالِ این پیام به ایمیل شما فرستاده خواهد شد.

در صورتی که پرسشِ شما نیازمندِ بررسیِ دقیق یا درجِ اطلاعاتِ تکمیلی باشد، همکارانِ ما در اسرع وقت با شما ارتباط برقرار خواهند کرد.

راهنمای ارسال اثر
تکمیل الزامی: فیلدهای قرمز الزامی هستند. دقت در اطلاعات، فرآیند چاپ و انتشار اثر شما را تضمین می‌کند.
اطلاعات هویتی: در درج اطلاعات دقت کنید؛ این اطلاعات برای چاپ ضروری بوده و تنها راه ارتباطی ما با شماست.
راه‌های ارتباطی: لینک نمونه آثار خود را دقیق وارد کنید تا با سبک کاری شما بهتر آشنا شویم.
بارگذاری: ارسال تا ۱۰ فایل با حداکثر ۲۰ مگابایت (فرمت‌های: pdf, jpg, mp4, png...).
نامِ درج در نشر: با انتخاب یکی از عناوین انتخابی در فرم، نام شما در کنار اثر هنگام چاپ درج خواهد شد.