خب دوستان توی این ویژه برنامه مشخص ما قرار هست که در باب آلت پرستان صحبت بکنیم و توی این قسمت اول هم قرار ‏هست یک تصویر مشخصی بدیم که توی قسمت های آتی قرار هست در باب چه مسائلی صحبت بشه.‏
‏ اول باید برسیم به همین کلمه آلت پرستان و این واژه ای که ما انتخاب کردیم برای این ویژه برنامه مشخص که برگرفته از ‏اون نگاه آلت پرستانه اسلامیست نسبت به موضوعات جنسیتی.‏
‏ موضوعاتی که توامان با شهوت و شهوت گرایی به نوعی گره خورده.‏
‏ شما وقتی نزدیک میشید به مسائل جنسیتی در نگاه اسلامی توأمان روبه رو میشید با این تصویری که غرق در مسائل جنسی و ‏شهوانی هست.‏
‏ و خب این قاعدتا یک برآیندی رو هم خواهد داشت برای کل اون جامعه فرهنگی رو خواهد ساخت و قراره توی این ویژه ‏برنامه در باب این مسئله مشخص و این نگاه شهوانی اسلامی نسبت به موضوعات داشته باشیم.‏
‏ پیش تر از اینکه من بخوام این ویژه برنامه مشخص آلت پرستان رو ضبط و پخش بکنم، کتابی رو تحت عنوان آلت پرستان به ‏رشته تحریر درآوردم که در اون هم با توجه به داستانی که مطرح میشه سعی شده که این نگاه از زاویه ای مشخص مورد نقد و ‏بررسی قرار بگیره و در نهایت هم از گفتن این دردها به یک درمانی هم برسیم.‏
‏ این کتاب هم در اختیار شما دوستان هست و میتوانید با مراجعه به وبسایت جهان آرمانی و یا صفحات رسمی من در شبکه های ‏اجتماعی این آثار، این اثر مشخص یعنی کتاب آلت پرستان رو هم دریافت و مطالعه کنید.‏
‏ هم به صورت صوتی این اثر موجود هست.‏
‏ حالا در کانال تلگرامی که من دارم یا در یوتیوب یا در برنامه های پادکست گیر مثل اسپاتیفای، مثل گوگل پادکست مثل اپل ‏پادکست و دیگر برنامه های پادکست گیر اثر به صورت صوتی هم موجود هست و هم به صورت پی دی اف که اون هم در ‏وبسایت جهان آرمانی و دیگر صفحات رسمی من در شبکه های اجتماعی موجوده.‏
‏ می‌تونید این اثر رو هم دریافت بکنید و مطالعه بکنید و یا اینکه گوش بدید.‏
‏ اما حالا توی این ویژه برنامه مشخص هم ما قرار هست که به زبان ساده تر، بداهه و راحت تر در باب این مسائل صحبت بکنیم ‏و از زوایای مختلف این موضوع رو مورد نقد و بررسی قرار بدیم و درد ها رو مطرح کنیم و در نهایت هم به اون درمان ‏مشخص برسیم.‏
‏ پس وقتی داریم در باب این آلت پرستی صحبت می کنیم یا کلمه نمادینی برای تعریف این نگاه اسلامی و این نگاه مشخص ‏داریم، در باب این صحبت می کنیم که این نگاه جنسیتی اسلامی چه تصویری رو به ما داده و چه فرهنگی رو برای ما ساخته؟
‏ وقتی نزدیک به مسئله جنسیت میشیم در دین اسلام به خصوص چون توی این برنامه آلت پرستان داریم به خصوص در باب ‏اسلام صحبت می کنیم یه تصویری رو به ما میده دیگه از همون ابتدای وجودیت اسلام پیدایشش. قرآن.‏
‏ احادیث زندگی پیامبر.‏
‏ تاریخی که گذرونده و در نهایت ممالک اسلامی که امروز در جهان هستن و این فرهنگ رو دارن بروز میدن و این اون ‏تصویری است که ما باهاش رو به رو میشیم که تا چه اندازه به زندگی ما لطمه زده، به زندگی اجتماعی ما لطمه زده.‏
‏ برای ماهایی که توی ایران زندگی کردیم و اون شرایط رو پشت سر گذاشتیم تا چه اندازه لطمه برانگیز بوده و حالا قراره توی ‏این ویژه برنامه هم در باب این مسائل و این مصادیق صحبت بکنیم.‏
‏ تا جایی که امکانش هست توی این پیش‌درآمد و این قسمت اول هم سعی می کنیم موجز در باب قسمت های آتی یک ‏اشارتی بکنیم که حالا به تفصیل در قسمت های پیش رو بیشتر و بیشتر دربارشون صحبت بکنیم.‏
‏ پس نقطه ابتدایی همین واژه آلت پرستان هست.‏
‏ واژه آلت پرستان به مفهوم کلی که حالا این نگاه اسلامی در باب مسائل جنسیتی به سمت و سوش می ره.‏
‏ هر وقت که مسئله جنسیت رو ما داریم در اسلام مواجه میشیم با این طرز نگاه شهوت آلود و شهوت پرستانه ای که در باب این ‏مسئله مطرح می کنه و اصولا هر مسئله ای رو در زمینه موضوع جنسیت گره شده با مسایل جنسی و شهوانی و خب قاعدتا یه ‏تصویر وحشتناکی رو هم برای ما می سازه.‏
‏ در گام نخست ما می رسیم به خود اسلام.‏
‏ خود موضوعیت اسلام.‏
‏ خود اصلی ترین باب برای شناخت اسلام یعنی قرآن.‏
‏ شما با یک قرآنی رو به رو میشید که افسار گسیخته داره در باب این مسائل صحبت میکنه.‏
‏ یعنی یک تصویر کلی به شما میده در باب این مسئله که حالا فرای نگاهش به زن و این نگاه جنسیتی که قاعدتا توی قسمت ‏های آتی دربارش صحبت می کنیم، وقتی برسیم به قسمتی که در باب نگاه اسلامی در این زمینه مشخص جنسیتی باشه، بیشتر ‏دربارش صحبت می کنیم.‏
‏ اما در باب این مسئله شما روبرو میشید با قرآنی که حالا داره به شما یه تصویری میده از این که شما میتونید چهار زن در اختیار ‏داشته باشید.‏
‏ این که همون شروع کننده ی قانونی است برای ترویج این خیانت.‏
‏ زیر پا گذاشتن عشق.‏
‏ این همون مصدری ست که ما رو میرسونه به این نگاه شهوت آلود و آلت پرستانه ای که اسلام داره در باب مسائل مطرح می ‏کنه.‏
‏ قاعدتا مختص به اسلام هم نیست.‏
‏ میشه در جاهای دیگه هم دربارش صحبت کرد.‏
‏ اما در این ویژه برنامه مشخص ما بیشتر در باب همون نگاه اسلامی داریم صحبت می کنیم.‏
‏ حالا می تونه هر کسی این رو با دیگر نگاه ها هم قیاس بکنه.‏
‏ در ادیان مختلف، در باورهای مختلف و با این قیاسی که انجام می ده ببینه که این نگاه شهوت آلود و آلت پرستانه در نهایت ‏چه لطمه هایی رو به اون زندگی اجتماعی می زنه و چه درد هایی رو می سازه و در نهایت با چه درمانی میشه در برابرش ‏ایستادگی کرد و این فرهنگ آلوده رو تغییر داد.‏
‏ اما وقتی با به نوعی به این مسئله با اسلام روبرو می شیم، قرآن اون مصدر اصلی است برای شناخت اسلام.‏
‏ اون منبع اصلی است که تمام این تفکرات رو ساخته در همین زمینه مشخصی که گفتیم در باب این نگاهی که به عنوان چند ‏همسری دارد توسط اسلام بیان می‌شود یا در کنار آن وقتی می‌خواهد برای شما زنان حلال را که می‌توانید با آنها رابطه جنسی ‏برقرار کنید را اسم ببرد، از کنیزان هم اسم به میان میاره.‏
‏ حالا ما داریم در باب کنیزی صحبت می‌کنیم که شما او را به زور در اختیار گرفتید.‏
‏ حالا در یک جنگی پیروز شدید، خانواده او را قلع و قمع کردید و کشتید و یا اینکه به واسطه باورهایی که او داشته او را کنیز ‏خودتان قلمداد کردید و او را خریدید.‏
‏ اصلا وارد یک بازاری از این نگاه وحشی و وحشت انگیز می‌شوید که حالا قرار است که ما صاحب بر دیگران باشیم.‏
‏ با دادن بخشی از ثروت مون، بخشی از دارایی مون صاحب بر جان دیگران بشویم و حالا این اجازه صادر می‌شود از این نگاه ‏بیمار که شما میتوانید به او تجاوز کنید و این تجاوز هم بخشی از حق و حقوق شماست.‏
‏ اینها اون راه هاییست که ما رو میرسونه.‏
‏ تو که تا چه اندازه ای نگاه شهوت آلود و آلت پرستانه است، تا چه اندازه زن را در همان پوسته ی شهوانی خودش تصویر ‏میکند؟
‏ تا چه اندازه این حقوق رو زیر پا میذاره؟
‏ شما مواجه میشید با این خیانت که بخش اصلی از این تفکرات رو میسازه.‏
‏ فرای اون شما مواجه میشید حالا با یک پیامبری که در این وادی غرق شده.‏
‏ یعنی در این نگاه آلوده و شهوت پرستانه تمام زندگی خودش رو پیش برده.‏
‏ شما حالا با یک پیامبری روبرو هستید که کودک همسری میکنه برای به دست آوردن دختر هفت ساله دندان تیز میکنه منتظر ‏میمونه تا او 8 سالش بشه تا باهاش همبستر بشه و شب زفاف رو با او داشته باشه.‏
‏ حالا شما مواجه میشید با این شکل افسارگسیخته از این شهوت پرستی و آلت پرستی.‏
‏ حالا شما روبرو میشید با یک پیامبری که پیام آور این آلت پرستی هست و حالا اگر از زن فرزند خوانده خودش خوشش میاد ‏به واسطه این که او رو دیده ذره ای لخت و عور در بین حمام کردن و یا در هر تصویر دیگری.‏
‏ با توجه به روایات حالا دندان تیز میکنه که او رو هم صاحب بشه.‏
‏ حالا او رو صاحب میشه.‏
‏ حالا شما با پیامبری روبرو هستید که برای به دست آوردن زنی که اسیر هست شوهرش رو فرمان مرگ میده تا او را بکشند و ‏او تبدیل به کنیز و یا همسر او بشه.‏
‏ حالا شما با داستانهای ریز و درشت بیشماری روبرو میشید.‏
‏ در این چرخه حیات پیامبر اسلام حالا زنی رو براش به عنوان کنیز میارند و او قبول نمیکنه اون رو به خاطر اینکه در بدنش ‏خالی داره.‏
‏ یعنی تمام هدف او از داشتن این زنان همین همخوابگی و همبستری و همین نگاه شهوت آلود است.‏
‏ گاها روبرو میشوید که در بابش صحبت میکنند که برخی از ازدواج های محمد به واسطه مسائل سیاسی بوده.‏
‏ بعضی ها به واسطه این بوده که حالا یک قومی رو آروم بکنه، با خودش همراه بکنه، امتیازی بده و از این جور مسائل.‏
‏ اما وقتی با چهره حقیقی و راستین اش روبه رو میشید، حالا شما مواجه میشید با پیامبری که برای دختر هفت ساله دندان تیز ‏کرده تا نه سالگی صبر کنه.‏
‏ حالا خدایی هست که در اون بالا به او قانون تازه ای رو عطا میکنه و اون خدا اصولا راه صاف کن این پیامبر هست که این ‏پیامبر با کودکان هم همبستر بشه و یک سنی رو مشخص بکنه تا با او همبستری بکنه.‏
‏ حالا این پیامبر هستش که به سادگی کسی که خالی بر تنش داشته باشه رو قبول نمیکنه چرا که اون لذت لازم رو از نظر جنسی ‏به او نخواهد رسوند.‏
‏ حالا به زن پسرخوانده خودش هم طمع می کند و او را هم در اختیار می گیرد.‏
‏ حالا شما مواجه می شوید با قرآنی که آیاتی را می فرستد برای اینکه در بین روابط محمد و همسرانش حکمیت بکند.‏
‏ حق را به محمد بده که خودش می دونه با کی همبستر بشه، کی همبستر بشه، چه روزی به خونه کدوم یکی بیاد و.‏
‏ عدل و انصاف هم در اختیار خود محمد هست.‏
‏ اینها اون تلنگری است که داره به ما زده میشه که این دین تا چه اندازه در مسائل شهوانی و در این آلت پرستی غرق هست و ‏این واژه آلت پرستان واژه ای است که برازنده این نگاه شهوت پرستانه است.‏
‏ غرق در مسائل جنسی هست.‏
‏ حالا شما با یک قرآنی روبرو میشید که به پیامبر خودش اجازه میده تا یک همسران بیشتری رو هم اختیار بکنه.‏
‏ خودش قانون میزاره در راستای این خیانت و این خیانت پروری و در راستای این شهوت پرستی که هر مردی بتونه چهار همسر ‏بگیره اما محمد مستثنی نیست و می تونه تعداد بیشتری رو هم از آن خود بکنه، یازده زن رو بگیره و نه زن رو به صورت همزمان ‏بگیره و قرآن هم این موضوع رو بهش به نوعی صحه بذاره.‏
‏ آیه ای بفرسته برای تحکیم این اتفاق و این شکل گیری.‏
‏ این نگاه شهوت آلود و بیمار هست و عواقب بی شماری رو هم در جامعه ما به وجود میاره.‏
‏ عواقب این نگاه آلوده به شهوت.‏
‏ حالا ما قرار هست که در این ویژه برنامه آلت پرستان در باب تک تک این موضوعات به تفصیل صحبت بکنیم.‏
‏ یعنی اگر قرار هست که در باب این نگاه اسلامی صحبت بکنیم، در یک قسمت مجزا قاعدتا در بابش بیشتر و بیشتر صحبت ‏میکنیم.‏
‏ الان دارم یه پیش درآمدی میدم که حالا دوستانی که میخوان این برنامه رو دنبال بکنند بدونن که دقیقا قرار هست با چه ‏موضوعاتی روبه رو بشن.‏
‏ طبق سابق هم من در باب کلیات صحبت می کنم.‏
‏ مثال و مصداق اگر بخواهید که من فلان آیه در فلان سوره را بیاورم در برخی از کتاب ها و آثارشان وجود دارد یعنی شما می ‏توانید به کتاب گواه ظلم مراجعه کنید.‏
‏ در کتاب گواه ظلم من آیاتی که بیانگر این ظلم سرشار خداوندی در ادیان مختلف در دین اسلام، مسیحیت و یهودیت بوده در ‏کتاب های آسمانی شان مطرح کردم و در کتاب گواه که سه جلدی هست یک جلد مختص به تورات هست، یک جلد مختص ‏به انجیل هست و یک جلد هم مختص به قرآن هست و یا اگر می خواهید در باب اسلام بیشتر بدانید و این مظالم بیشماری که ‏در اسلام وجود دارد در یک کتابی تحت عنوان الله جبار زار در آن کتاب چهار جلدی ما از چهار جناح مختلف نگاه کردیم ‏یعنی آمدیم از طریق احادیث نزدیک شدیم به این موضوع.‏
‏ از طریق تاریخ نزدیک شدیم، از طریق فقه نزدیک شدیم و در نهایت از طریق قوانین کشورها و ممالک اسلامی در این کتاب ‏چهار جلدی هم شما میتوانید مواجه بشوید با اسنادی که وجود دارد.‏
‏ هر چند که برای درک بهتر و بیشتر باید بیشتر و بیشتر به کتاب ها و آثار مراجعه کرد.‏
‏ وقتی میخوایم نزدیک بشیم به مسائل زیستن پیامبر که یکی از ارکان مهم شناخت اسلام را هم تشکیل میدهد، میتوانیم با کتاب ‏های بیشماری که توسط خود مسلمین نوشته شده مراجعه کنیم.‏
‏ از طبری که توی همین کتاب الله جبار هم ازش استفاده شده بگیرید تا خلدون و مغازی و دیگرانی که در این راستا کتاب ‏نوشتند و شما میتوانید با مراجعه به آنها یک تصویر بهتر و مشخص تری نسبت به این موضوعات داشته باشید.‏
‏ اما در این ویژه برنامه و اصولا در برنامه ای به نام جان هدف این نیست که ما بخواهیم تک تک فکت هاشو بیاریم و بگیم در ‏کجا نوشته شده چرا که این برنامه قرار هست بداهه صحبت بشه.‏
‏ قرار هست که ما ساده و راحت در کنار هم صحبت بکنیم کنیم.‏
‏ در باب مسائلی که موضوعیت داره برامون.‏
‏ دغدغه مون هست در باب ایمان و باورمون هست.‏
‏ به زبان ساده، صریح و در عین حال هم بداهه صحبت بشه.‏
‏ و بارها هم اشاره کردم که این ذهن سطل آشغال نیست که ما بخواهیم اون رو پر کنیم با نشانه های این آیات و این کتاب ها و ‏این مسائل.‏
‏ این ذهن ساخته شده برای اینکه ما تفکر بکنیم، اندیشه بکنیم، راه های تازه رو بسازیم، درمان داشته باشیم برای موضوعات.‏
‏ و نباید اینگونه خودمون رو در این خفقان قرار بدیم که حالا ذهن ما پر بشه از آدرس های مختلف.‏
‏ اما فارغ از اون سعی میشه که توی این قسمت های مختلف در باب موضوعات مختلف هم نگاه بشه.‏
‏ مثلا عواقب این نگاه و این نقاط سیاهی که در جامعه و در زندگی اجتماعی ما ساخته.‏
‏ اینکه تا چه اندازه حالا این نگاه مشخص باعث شده که این خیانت ترویج داده بشه.‏
‏ این قتل های ناموسی اتفاق بیفته، این خشونت های افسار گسیخته بر علیه زنان شکل بگیره.‏
‏ شما مواجه بشید با آموزشی که در این راستا هست.‏
‏ تعالیمی که در این راستا هست.‏
‏ فرهنگی که ما رو به این سمت و سو میاره.‏
‏ کودک همسری که حالا تبدیل به یک بخشی از نوع زندگی اجتماعی ما شده.‏
‏ این جنایت بزرگ تبدیل به یک قانون سراسری شده.‏
‏ حالا داره اتفاق می افته بدون اینکه جماعتی در برابرش ایستادگی کنند چرا که ما جنایت رو تبدیل به قانون کردیم.‏
‏ بارها درباره اش صحبت کردم.‏
‏ اونجایی هست که جنایت همه جای دنیا داره اتفاق می افته.‏
‏ خیانت همه جا داره اتفاق می افته.‏
‏ رفتارهای کریه و وحشتناک و خشونت بار همه جا اتفاق می افتند.‏
‏ اما نقطه ای که ما رو به وحشت میندازه اونجایی است که این جنایات و این خشونت تبدیل به قانون بشه و حالا قانون هستش ‏که این خشونت و جنایت رو داره پیش میبره.‏
‏ مثلا در باب کودک همسری.‏
‏ در باب ترویج خیانت.‏
‏ در باب قتل‌های ناموسی.‏
‏ در باب خشونت علیه زنان.‏
‏ حالا ما مواجه هستیم با قانونی که پشتوانه این رفتارهای وحشیانه است چرا که تمام ماخذ و منبع این قوانین برگرفته از همون ‏نگاه وحشیانه اسلامی هست.‏
‏ حالا شما وقتی در باب نقاط سیاهش دارید صحبت می کنید، در باب این عواقب، این نگاه در اجتماع و زندگی اجتماعی نگاه ‏میکنید، مواجه میشید با این بی ارزش بودن مردان، لگدمال شدن جایگاه مردان که حالا ما سعی میکنیم توی قسمت های ‏مختلف در باب این موضوعات کامل صحبت کنیم و اگر الان داریم به صورت تیتروار در باب کودک همسری، ترویج ‏خیانت، قتل های ناموسی، خشونت علیه زنان، بی ارزش شدن جایگاه مردان صحبت میکنیم.‏
‏ اونجا سعی میکنیم که به تفصیل بیشتر دربارشون صحبت بکنیم.‏
‏ اما قاعدتا این نقاط سیاهی که برای ما به وجود اومده به واسطه این نگاه بی‌شمار هست.‏
‏ شما شکافی که در این نگاه جنسیتی و نگاه شهوت پرستانه و آلت پرستانه در بین جنسیت مرد و زن به وجود آورده در جامعه ما ‏رو نگاه بکنید.‏
‏ در تمام جوامع مختلف اسلامی نگاه بکنید در تمام کشورهایی که آلوده به این افکار بیمارگونه و آلت پرستانه هستند رو نگاه ‏بکنید که تا چه اندازه این اختلافات به وجود اومده، تا چه اندازه این نابرابری تبدیل به قانون شده؟
‏ تا چه اندازه ما مواجه می‌شیم با تحقیر انسان؟
‏ با تحقیر کلیت انسان به مفهوم کلی خودش.‏
‏ چه در جایگاه زن و چه در جایگاه مرد.‏
‏ ما وقتی روبرو میشیم با این فرهنگ بیمار آلت پرستانه حالا روبرو هستیم با انسان هایی که تحقیر میشن چه در جایگاه مرد ‏باشن به واسطه اون تصویر بیمارگونه ای که حالا داره نشون میده که یک سری مرد بیماری هستن که به دنبال شهوت دارن، ‏تمام زندگیشون دست و پا می زنن و با کوچکترین اتفاقی تحریک میشن.‏
‏ تا چه اندازه این تحقیر در مردها هست؟
‏ تا چه اندازه این نابرابری ها، این خشونت ها، این قتل ها، این خیانت، این کودک‌همسری در راستای تحقیر زنان هست؟
‏ تا چه اندازه ما جایگاه و پایگاه زن رو زیر پا میزاریم؟
‏ به واسطه این آموزه هایی که داره بهمون داده میشه.‏
‏ یعنی شما مواجه میشید با این آموزش و تعلیمی که به واسطه ریشه های مذهبی و اسلامی داره مدام تو ذهن مردم جا انداخته ‏میشه و شما نمیتونید چیز دیگه ای رو فراتر از این رو از مردم توقع داشته باشید.‏
‏ قاعدتا همه دربارش شنیدیم.‏
‏ شما هر چیزی که بکارید درو میکنید.‏
‏ وقتی خشونت میکارید در نهایت هم خشونت درو می‌کنید.‏
‏ وقتی تا این حد افکار بیمارگونه شهوانی و آلت پرستانه رو داری تو جامعه میکارید، در نهایت هم همین تصاویر رو خواهید ‏دید.‏
‏ این مردم قرار هست به واسطه همین تعالیم رفتارها رو از خودشون نشون بدن و شما مواجه میشید با این.‏
‏ شکل وحشیانه ای که امروز هم شاهدش هستیم چه در ایران چه در کشورهای دیگه.‏
‏ حتی شاید در ایران ما به واسطه اون فرهنگی که پیش از اسلام وجود داشته و بعد از اسلام هم سعی شده با یک دگرگونی یک ‏نگاه دیگه ای رو تصویر بکنه بهتر باشه تا شرایطی که در کشورهای دیگر اسلامی وجود داره.‏
‏ در کشور های همین اطراف ما که در اون ها حتی وحشیانه تر و وحشتناک تر هم وجود داره.‏
‏ شما وقتی به این نقاط سیاه نگاه میکنید، وقتی در جامعه نزدیک میشید به عواقبی که این نگاه شهوت آلود داره مواجه میشید با ‏این مانع بزرگی که در راستای پیشرفت انسان ها و به ویژه زنان و قاعدتا زنان وجود دارد که تا چه اندازه آن ها را در پستو و در ‏پسرفت تصویر می کند.‏
‏ ما قرار است که در این ویژه برنامه آلت پرستان در باب این مسائل کلی تر صحبت بکنیم، در باب تک تک این موضوعات ‏صحبت بکنیم، از این نگاه اسلامی بگوئیم که چه برآیندی برای ما داشته در باب این نقاط سیاه تصویر گری بدهیم و بعد با ‏یک دریایی از تناقضات روبرو بشویم.‏
‏ تناقضاتی که توسط این نگاه اسلامی حالا دارد مطرح می شود.‏
‏ یک تصویر کلی به شما می ده و درونش هزاران هزار تناقض را تصویر می کند.‏
‏ از یک سو یک علمی را در اختیار گرفته به عنوان پاکی و بعد در برابرش ترویج گر این نگاه شهوت آلود هست.‏
‏ حالا در این نگاه آلوده و مسموم شما از روبه رو میشید با یک تصویری که نهایت پاکی رو در پرده بکارت زنان تصویر میکنه.‏
‏ حالا وقتی این نگاه تا این حد مسموم و آلوده هست شما مواجه میشید که پاکی رو نه در پاک بودن ذهن، نه در پاک بودن ‏باورها، نه در پاک بودن ذهن از این دنیای شهوت آلود که همه و همه خلاصه میشه در یک پاکی تن که حالا اون پاک تن رو به ‏اشکال مختلف در پی نابودیش هم برمیان.‏
‏ از همون کودکی و از همون بدو تولد در پی نابود کردن این پاکی تن هم براومدن.‏
‏ شما مواجه میشید با این نفی شهوت و در کنارش غرق شدن در دنیای شهوانی.‏
‏ از یک سو داره صحبت از این میشه که حالا دور باشند از شهوت انسان ها دور باشن از اون طبیعت حقیقی خودشون و از یک ‏سمت دیگه داره این نگاه بیمارگونه خیانت طلبانه تصویر میشه و شما مواجه میشید با دنیایی از تناقضات.‏
‏ تمامی ارزش ها لگدمال میشن هر ارزشی که در جهان وجود داره.‏
‏ من بارها در باب این صحبت کردم.‏
‏ در این ویژه برنامه ای که پیرامون اسلام هم بود، شناخت اسلام هم بود صحبت کردیم.‏
‏ گفتیم هیچ اخلاقی بیانگر هیچ وقت اسلام نبوده چرا که هر اخلاقی رو که بیان کرده به اشکال مختلف سعی کرده نابودش ‏بکنه با تناقضاتی که داشته.‏
‏ اگر در باب صداقت صحبت کرده مترادف با صداقت اومده یک معنایی رو تصویر کرده به عنوان تقیه و تقیه که حالا بیانگر ‏نابود کردن این صداقت است.‏
‏ یعنی دقیقا اخلاقی رو که تعریف میکنه رو یک ضد اخلاق در کنارش میذاره و وقتی ما در باب این صحبت میکنیم که ادیان ‏به ویژه اسلام هیچ نسبیتی با مفهوم اخلاق ندارند دقیقا همین تناقضات هست.‏
‏ یعنی شما مواجه بشید با یک مفهومی به اسم خیانت در کنارش یک تصویری داشته باشید نسبت به زنا.‏
‏ یه تصویری رو داشته باشید نسبت به سنگسار و بعد این ها رو جمع بکنید با چند همسری با صیغه.‏
‏ این تناقض ها چگونه قابل فهم و درک است؟
‏ این تناقضی که بین عشق و شهوت وجود داره که حالا این نگاه آلوده ی اسلامی، این نگاه آلت پرستانه مدام در پی این هستش ‏که با توجه به این تناقضات خودش رو به وجود بیاره و به نوعی خودش رو ادامه بده در دل همین تناقضات بی حد و حصر.‏
‏ ما قرار هست که در این ویژه برنامه در باب فرهنگ سازی هایی که شکل دادن به واسطه این نگاه صحبت بکنیم.‏
‏ در باب این ترویج خیانت، در باب این وحشی گری و خشونت نسبت به زنان، این قتل های ناموسی که برآیند همین نگاه ها ‏هست.‏
‏ یعنی اگر ما مواجه می شیم با قتل های ناموسی به واسطه این فرهنگی است که ساخته شده.‏
‏ این فرهنگی که ما را به یک تصویر متناقضی می‌رساند در باب زنان، در نهایت مردان را صاحب و مالک زنان تصویر می‌کند، ‏پدران را صاحب فرزندان می‌داند.‏
‏ و حالا ما مواجه می‌شویم با قتل‌های ناموسی.‏
‏ حالا این نابرابری که تبدیل به فرهنگ شده، این تحقیر زنان که تبدیل به یک بخشی از فرهنگ ما شده.‏
‏ گفتم گاها به واسطه اینکه ما بخشی از فرهنگمان را از پیش از اسلام گرفتیم و بخشی از فرهنگمان را هم از کسانی گرفتیم که ‏باورمند به آن معنای کامل به اسلام نبودند.‏
‏ یک مبارزاتی داشتیم در این زمینه اما در نهایت یک فرهنگ بیمارگونه ای را ساختیم که حالا مواجه می‌شویم با اشکال ‏مختلفش.‏
‏ ما مواجه می‌شویم با یک مفهومی مثل اینکه جای قربانی و جانی را همواره داریم تغییر می‌دهیم.‏
‏ به واسطه این تناقضاتی که مدام داره از این شکل مشخص از نگاه جنسیتی از دل اسلام میاد.‏
‏ حالا شما مواجه میشید که جای قربانی و جانی رو هم تغییر بدید.‏
‏ حالا شما یک دشمنی جنسیتی رو به وجود بیارید باعث میشید این دو بخش از هم دور و دورتر بشن.‏
‏ حالا شما فرهنگی رو ساختید که در راستای نابود کردن مفهومی است به اسم عشق.‏
‏ عشق جایی نداره در این نگاه شهوت آلوده و بیمار.‏
‏ و ما هی هر روز دورتر و دورتر میشیم از مفهوم عشق و یک فرهنگ بیمارگونه ای رو می سازیم که در کشور خودمون ایران ‏وجود داره و در کشور های اطراف ما، کشور های اسلامی هم که به مراتب بدتر و بیشتر که همه ریشه در همون نگاه اسلامی و ‏وحشیانه داره.‏
‏ حالا شما مواجه میشید با جنایات بیشماری که در این راستا اتفاق می افته.‏
‏ از تجاوزات، از خشونت ها، از کودک همسری، از قتل های ناموسی، جنایاتی که داره زیر پوست همین شهری که ما زندگی ‏می کنیم مدام در جریان هست.‏
‏ زنانی که هیچ گونه استقلالی ندارند.‏
‏ درماندگی این زنان، تحقیر این زنان، تحقیر این مردان، تحقیر انسان به مفهوم غایی خودش.‏
‏ خیانتی که جنبه قانونی پیدا میشه میکنه برده سازی هایی که صورت گرفته و حالا شما مواجه میشید با یک جماعت بزرگی از ‏بردگان.‏
‏ اصلا نگاهی که بر همین مبنا هست که شما صاحب و مالک بر زنان باشی.‏
‏ این فرهنگ سازی که در نهایت ما رو به این جنایت ها میکشونه.‏
‏ جنایت هایی که جنبه قانونی به خودش میگیره تبدیل به بخشی از بدنه و فرهنگ ما میشه.‏
‏ ما قرار هست که در این ویژه برنامه آلت پرستان در باب این مسائل در اشکال مختلف سعی کنیم بیشتر و بیشتر به تفصیل هم ‏صحبت بکنیم.‏
‏ سرانجام این نگاه چه تصویری رو به ما خواهد داد؟
‏ آیا چیزی فراتر از جماعتی برده خواهد ساخت.‏
‏ چیزی فراتر از افرادی بریده، افسرده و مرده خواهد ساخت.‏
‏ آیا بیشتر ما جهانی را خواهیم ساخت در میان این فاحشگی؟
‏ در میان این فاحشگی ذهنی؟
‏ در میان این نگاه آلوده ی شهوت پرستانه.‏
‏ سرانجامی که جنسیت ها در برابر هم ایستادگی می کنند.‏
‏ حالا شما مواجه می شوید با جماعتی که خسته و بریده از این نگاه ها هستن.‏
‏ حالا میرن نقطه مقابل اون نگاه وایمیستن به واسطه تناقضاتی که تعریف شده.‏
‏ حالا شما روبه رو هستید با یک بی بند و باری بی حد و حصری که این بی بند و باری تعریف به آزادی میشه.‏
‏ چرا که اینقدر محدودیت ها وجود داشته.‏
‏ اینقدر در این محدودیت ها زندگی رو به کام همه تلخ کردند.‏
‏ پا رو روی گلوها گذاشتن که حالا طرف میخواد در نهایت بی بند و باری زندگی کنه.‏
‏ چرا که هیچ تعریف مشخصی نسبت به آزادی برای او اصلا مطرح نشده.‏
‏ ما با سرانجام های دهشتناکی روبه رو میشیم.‏
‏ با جماعت بی شماری رو به رو میشیم که در این بردگی و اسارت تن داده اند.‏
‏ افسرده و ملول و بریده و دست به خودکشی می زنند.‏
‏ یا نهایت در برابر این نگاه ها قرار می گیرند و حالا خودشون رو در یک دنیای بی بند و باری میدن.‏
‏ حالا مواجه می شیم با یک جهانی در این فاحشگی ذهنی.‏
‏ این نگاه آلت پرستانه ای که نهایتا چیزی فراتر از این نخواهد داشت.‏
‏ شما مواجه میشید از این نفرتی که در برابر جنسیت و جنس به وجود میاد.‏
‏ شما مواجه میشید با نفرتی که نسبت به حتی شهوت شکل میگیره در بین خیلی ها.‏
‏ خیلی ها که دیگه حاضر نیستن اصلا تن بدن و وارد این مفهومی بشن که اون ها رو میتونه به عشق نزدیک تر بکنه، می تونه ‏یک ابزاری برای رسیدن به عشق باشه.‏
‏ و در نهایت هم قرار است که در این ویژه برنامه آلت پرستان ما به آن نگاه خودمان نسبت به جان برسیم.‏
‏ به درمانی که ما به آن باور داریم، به این جان مقدسی که در وجود ما هست، والاترین ارزش وجودی ما را همین جان تشکیل ‏می دهد.‏
‏ آزادی و برابری ای که من در طول این سالها سعی کردم در اشکال مختلف به آن بپردازم، در کتاب های مختلف هم درباره ‏اش صحبت بکنم.‏
‏ این احترامی که باید به جان داده بشود به جانی که بالاترین و مهم ترین گوهر ما هست، مقدس ترین عنصر وجودی ما هست.‏
‏ این جانی که قاعدتا ما را به آن احترام به تن و بدنمان هم خواهد رساند.‏
‏ حالا روزگار این نیست که ما در باب وجود خودمان با دیده ی شرم نگاه بکنیم.‏
‏ حالا قرار است که ما به وجود خودمان ببالیم.‏
‏ قرار است ما تصویری را در برابر داشته باشیم که احترام جان را تصویر می‌کند.‏
‏ آزادی و برابری تصویر می‌کند که در دل آن مرد و زن برابر و همتا و همسو در کنار هم خواهند بود.‏
‏ همدیگر رو کامل خواهند کرد، به جان‌شان، به تنشان ارزش خواهند داد.‏
‏ بدن خودشان را مقدس خواهند دانست.‏
‏ جانشان باارزش ترین ذره ی حیاتشان هست.‏
‏ هیچ چیزی همتا و برابر با آن نیست.‏
‏ پس قاعدتا این تنی که این جان را ساخته باارزش است.‏
‏ مقدس است، ستودنی است، قابل احترامه.‏
‏ هیچ وقت مفهومی همتای شرم نخواهد داشت و شرمگاه نخواهد داشت.‏
‏ حالا قرار است که ما با آموزش و تعلیم وارد این چرخه بشیم.‏
‏ حالا قرار هست که ما انقلابی رو تصویر کنیم که درون اون تغییرات رو ببینیم، دگرگونی های فردی رو ببینیم، انسان های تازه ‏ای که به واسطه این تعالیم به واسطه این آموزه ها حالا یک جهان تازه ای را تصویر می کنند، دردها را دیده اند، درمان در ‏برابرشان هست، حالا باید تغییر کنند.‏
‏ حالا نگاه آنها نسبت به مسئله عشق تغییر خواهد کرد.‏
‏ حالا قرار است که با همین عشق جهان را زیبا بکنند.‏
‏ حالا اگر نیازی در وجود آنها هست قرار است که با عشق به آن پاسخ بدهند.‏
‏ نزدیک تر شدن به جنسیت خودشان، به وجود خودشان، به جان خودشان، به تن خودشان بها بدن، به جنسیتی که دارند.‏
‏ حالا ما با یک تصویری باید روبه رو بشویم که همراهی این زنان و مردان را در کنار هم ببینیم.‏
‏ به دنیایی در برابری نزدیک بشویم.‏
‏ ارزش های تازه ای را بسازیم.‏
‏ ارزش هایی که بر مبنای جان ما هست بر مبنای آزادی و برابری ما هست.‏
‏ با نگاه به این مفاهیم هست.‏
‏ حالا ما باید با تمام وجود در برابر تمام جنایات ایستادگی کنیم.‏
‏ در برابر این شهوت رانی ها، در برابر این کودک همسری ها، در برابر این خشونت ها، در برابر این تجاوز ها، قتل های ناموسی، ‏نابرابری ها، تحقیر ها و در نهایت درمان را در تغییر خویشتن و تغییر اجتماعی و انقلاب بزرگمان ببینیم.‏
‏ ما سعی می کنیم در این ویژه برنامه آلت پرستان در باب تمام این مسائل صحبت کنیم و در این پیشدرآمد هم سعی کردم به ‏صورت تیتروار در باب موضوعاتی که می خواهیم صحبت بکنیم یک اشاره ای بکنم که حالا بدانید که در باب چه مسائلی ‏قرار هست که صحبت بشه.‏
‏ گفتم پیش تر از این که من بخوام این ویژه برنامه رو هم ضبط بکنم، کتاب آلت پرستان رو هم نوشتم که می تونید به اون هم ‏مراجعه بکنید هم قالب پی دی اف اش در اختیار شما هست به صورت رایگان و هم به صورت صوتی هم منتشر شده.‏
‏ می تونید اون اثر رو هم دریافت و مطالعه بکنید تا بیشتر با این فاز و فضا نزدیک بشید.‏
‏ شدم و در کنار اون در این ویژه‌برنامه هم سعی می‌کنیم با زبان ساده بداهه درباره این مسئله که دغدغه بزرگی برای زندگی ما ‏هست هم صحبت کنیم و دردها را مطرح کنیم و در نهایت هم به درمان برسیم.‏
‏ این دردها را از تمام زوایا سعی بکنیم که درباره‌اش صحبت بکنیم.‏
‏ این چرخه بیماری که برای ما ساخته شده و ما را در این منجلاب و مرداب فرو کرده و این فرهنگ بیمار را امروز در کشور ما ‏و دیگر کشورهای اسلامی ساخته را بیشتر مورد بررسی قرار دهیم و در نهایت با انقلاب و تغییر تفکرها به آن نقطه ای برسیم که ‏با تغییر خودمان جهان را هم تغییر بدهیم.‏