در دسترس نبودن لینک
در حال حاضر این لینک در دسترس نیست
بزودی این فایلها بارگذاری و لینکها در دسترس قرار خواهد گرفت
در حال حاضر از لینک مستقیم برای دریافت اثر استفاده کنید
برای مشارکت در تالار و ثبتِ دیدگاه، به جامعهی «جهان آرمانی» بپیوندید.
بیایید با هم صحبت کنیم؛ گفتوگو آغازِ بیداری است.
در این مقاله، که بخشی از یک پروژه تحلیلی گسترده است، قصد داریم به بررسی موضوع عوامگرایی بپردازیم. این موضوع، که در بخشهای قبلی به تفصیل مورد بحث قرار گرفته، به عنوان یکی از پدیدههای بنیادین در تاریخ اجتماعی و سیاسی جوامع شناخته میشود. در این بخش، تمرکز ما بر روی یکی از مهمترین ثمرات عوامگرایی، یعنی جنگطلبی ، خواهد بود. همچنین، به بررسی ابعاد مختلف این پدیده و تأثیر آن بر جوامع انسانی پرداخته میشود.
یکی از اثرات عمیق عوامگرایی، ظهور نگاههای نژادپرستانه و ملیگرایانه است. این نوع از عوامگرایی، که اغلب با سیاستهای قدرتطلبانه همراه است، جوامع را به سمت یک نوع تفکر برتریجویانه سوق میدهد. در این حالت، قوم یا کشور خاصی خود را به عنوان برگزیده و والاتر از دیگران تلقی میکند. این نگاه نه تنها منجر به تحقیر و کوچکشماری دیگران میشود، بلکه زمینهساز تنشها و درگیریهای بینالمللی نیز خواهد بود.
به عنوان مثال، در دورانهای مختلف تاریخی، شاهد بودهایم که دولتها و گروههای سیاسی با بهرهگیری از عوامگرایی، مردم را به سمت نگاههای ملیگرایانه سوق دادهاند. این پدیده، که در بسیاری از مواقع به فاشیسم و استبداد اکثریت منجر شده، نمونهای از برآیند منفی عوامگرایی است.
یکی از مهمترین و جدیترین ثمرات عوامگرایی، جنگطلبی است. این پدیده، که اغلب در پی گسترش قلمروها و افزایش قدرت سیاسی قرار دارد، جوامع را به سمت درگیریهای نظامی و اقتصادی سوق میدهد. در این حالت، قدرتهای عوامگرا سعی میکنند خود را به عنوان قدرتمندترین و برترین تعبیر کنند و از این طریق، به دنبال تسخیر و استعمار کشورهای دیگر هستند.
در گذشته، شاهد بودهایم که امپراتوریهای بزرگ با استفاده از این نگاه عوامگرایانه، کشورهای مختلف را به جنگ و تاراج کشاندهاند. این تصاویر وحشتناک، اگرچه در جهان امروز کمرنگتر شدهاند، اما همچنان وجود دارند. به عنوان مثال، رفتار کشورهایی مانند روسیه در شرایط فعلی، نشاندهنده ادامه این روند است. این موضوع نشان میدهد که عوامگرایی، حتی در عصر پیشرفت و تمدن، همچنان به عنوان یکی از عوامل اصلی جنگطلبی عمل میکند.
در بخشهای قبلی این مقاله، به بررسی نقش نگاههای فاسد و پوسیده در شکلگیری عوامگرایی پرداخته شد. یکی از نمونههای بارز این موضوع، نگاه اسلامی است که در بسیاری از جوامع اسلامی، از جمله ایران، تأثیر عمیقی بر زندگی مردم گذاشته است. در اینجا، لازم است به این نکته اشاره کنیم که انتقاد از این نگاهها، نه تنها ضروری است، بلکه از دیدگاه عقل سلیم، اجتنابناپذیر به نظر میرسد.
به عنوان مثال، در مورد شخصیت محمد و نقش او در تاریخ اسلام، شاهدیم که چگونه با استفاده از عوامگرایی، قدرت سیاسی را در اختیار گرفت و به عنوان خلیفه، موقعیتی همپایه پادشاهان و حتی قدرتمندتر از آنها کسب کرد. این نوع از عوامگرایی، که بر پایه باورهای مردمی شکل گرفته، به نوعی تغییری در عصر و فرهنگ آن زمان ایجاد کرد، اما در عین حال، زمینهساز رسیدن به قدرت سیاسی نیز بود.
در نهایت، باید اذعان کرد که عوامگرایی، به عنوان یکی از پدیدههای اجتماعی و سیاسی، تأثیرات عمیقی بر جوامع انسانی دارد. این پدیده، که در بسیاری از مواقع به جنگطلبی و استبداد اکثریت منجر میشود، نیازمند بررسی دقیق و تحلیلی است. در این مقاله، تلاش کردیم تا با رویکردی علمی و فلسفی، به بررسی ابعاد مختلف این موضوع بپردازیم و نشان دهیم که چگونه عوامگرایی میتواند به عنوان یکی از عوامل اصلی جنگطلبی و نگاههای نژادپرستانه عمل کند.
همانطور که در بخشهای پیشین این مقاله به آن اشاره شد، استبداد دینی به عنوان یکی از خطرناکترین شکلهای استبداد شناخته میشود. در حالی که استبداد سیاسی معمولی ناشی از قدرتطلبی افراد یا گروههای زمینی است، استبداد دینی با تلفیق قدرت مادی و معنوی، مردم را در برابر یک نظام غیرقابل چالش قرار میدهد. این نوع استبداد، که در قالب عوامگرایی دینی شکل میگیرد، به دلیل ادعای نمایندگی خدا و مشروعیت الهی، مقاومت در برابر آن را بسیار دشوار میکند.
به عنوان مثال، شخصیت محمد، که در تاریخ اسلام به عنوان یک پیامبر و رهبر سیاسی شناخته میشود، نمونهای از این عوامگرایی دینی است. او با استفاده از باورهای مردمی و تبلیغات عوامپسند، قدرت سیاسی را در اختیار گرفت و آن را به ابزاری برای گسترش حکومت خود تبدیل کرد. این رویکرد، که در نهایت به جنگطلبی و تهاجم به کشورهای دیگر منجر شد، نمونهای از نحوه عملکرد عوامگرایی در حوزه دین است.
یکی از مهمترین ثمرات عوامگرایی دینی، جنگ و جهاد است. در مورد اسلام، این مفهوم به وضوح در متون دینی مانند قرآن و احادیث منعکس شده است. محمد، که به عنوان بنیانگذار این نظام شناخته میشود، جهاد را به عنوان ابزاری برای گسترش قلمرو و تثبیت قدرت سیاسی خود تعریف کرد. این نگاه، که در دوران خلفای راشدین و پادشاهیهای بعدی مانند امویان و عباسیان ادامه یافت، به یک ایدئولوژی جمعی تبدیل شد که هزاران سال جوامع مختلف را تحت تأثیر قرار داد.
این “ویروس مرگآفرین”، که از طریق غزوهها و جنگهای گسترده منتشر شد، نه تنها کشورها را ویران کرد، بلکه ذهنیت جمعی مردم را نیز تحت تأثیر قرار داد. حتی امروزه، در کشورهایی مانند ایران، این نگاه عوامگرایانه به عنوان بخشی از هویت ملی و دینی وجود دارد و به شکلهای مختلفی از جمله هلال شیعی تجلی مییابد.
عوامگرایی تنها محدود به دوران باستان یا قرون وسطی نیست؛ بلکه در جهان مدرن نیز شاهد آن هستیم. به عنوان مثال، جمهوری اسلامی ایران، که در قالب یک نظام عوامگرایانه شکل گرفته، از ایدئولوژیهای دینی برای توجیه مداخلات خود در کشورهای دیگر استفاده میکند. این موضوع در مورد هلال شیعی که شامل کشورهایی مانند عراق، سوریه و لبنان میشود، به وضوح قابل مشاهده است.
اما این پدیده تنها مختص جمهوری اسلامی نیست. در جهان غرب نیز شاهد استفاده از عوامگرایی برای توجیه جنگهای سیاسی هستیم. به عنوان مثال، حمله آمریکا به عراق در سال 2003، که با ادعای وجود سلاحهای کشتار جمعی صورت گرفت، نمونهای از عوامگرایی سیاسی است. این حمله، که به دلیل فریب عمومی و تحریک احساسات ملی شکل گرفت، نتایج وحشتناکی برای هر دو طرف به همراه داشت.
یکی از بارزترین نمونههای عوامگرایی در تاریخ مدرن، آلمان نازی است. هیتلر، که با استفاده از عوامگرایی و تبلیغات نژادپرستانه، مردم آلمان را به خود جلب کرد، به قدرت رسید و در نهایت منجر به جنگ جهانی دوم شد. این جنگ، که به دلیل تحریک احساسات نژادی و ملی شکل گرفت، فجایعی غیرقابل تصور را به بار آورد و نشان داد که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای جنگطلبی تبدیل شود.
در نهایت، باید اذعان کرد که عوامگرایی، به ویژه در قالب دینی و سیاسی، یکی از عوامل اصلی جنگطلبی و استبداد در تاریخ بشر است. این پدیده، که از طریق تحریک احساسات جمعی و ایجاد باورهای غلط عمل میکند، نه تنها منجر به جنگهای داخلی و بینالمللی میشود، بلکه ذهنیت جمعی مردم را نیز تحت تأثیر قرار میدهد. از محمد تا هیتلر و از جمهوری اسلامی تا آمریکا، شاهد بودهایم که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای قدرتطلبی تبدیل شود.
در بحثهای قبلی، به بررسی این موضوع پرداختیم که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از عوامل اصلی جنگطلبی تبدیل شود. این پدیده، که اغلب با تحریک احساسات جمعی و استفاده از باورهای پوسیده همراه است، منجر به خرابکاریها و درگیریهای وسیع میشود. چه در قالب جنگهای مستقیم و چه از طریق تزریق ایدئولوژیهای آلوده، عوامگرایی به عنوان ابزاری برای رسیدن به قدرت عمل میکند.
به عنوان مثال، در تاریخ اسلام، محمد با استفاده از عوامگرایی، مردم را به جنگ و جهاد ترغیب کرد. این تحریکات، که اغلب با وعدههای آسمانی و دنیوی همراه بود، منجر به شکلگیری یک ذهنیت جمعی شد که جنگ را به عنوان ابزاری مشروع برای رسیدن به اهداف معرفی میکرد. این رویکرد، که در دوران خلفای راشدین و پادشاهیهای بعدی ادامه یافت، به یک ایدئولوژی جمعی تبدیل شد و هزاران سال جوامع مختلف را تحت تأثیر قرار داد.
یکی از بارزترین نمونههای عوامگرایی در جنگهای مدرن، جنگ ایران و عراق است. در این جنگ، که به دلیل تحریک احساسات مذهبی و ملی شکل گرفت، هر دو طرف از عوامفریبی برای توجیه مداخلات خود استفاده کردند. از سوی ایران، جمهوری اسلامی با استفاده از شعارهایی مانند “جنگ حق علیه باطل” و “جنگ با کفار”، مردم را به میدان جنگ فرستاد. این تحریکات، که اغلب با باورهای مذهبی همراه بود، منجر به ورود مردم به میدان جنگ با این باور شد که در حال دفاع از ارزشهای الهی هستند.
از سوی دیگر، عراق نیز با استفاده از عوامگرایی، مردم خود را به جنگ ترغیب کرد. این جنگ، که به دلیل تحریک احساسات نژادی و مذهبی شکل گرفت، نتایج وحشتناکی برای هر دو طرف به همراه داشت. این موضوع نشان میدهد که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای جنگطلبی تبدیل شود.
برگشت به دوران صدر اسلام، نمونهای دیگر از عوامفریبی در تاریخ بشر است. محمد، که به عنوان بنیانگذار این نظام شناخته میشود، با استفاده از وعدههای آسمانی و دنیوی، مردم را به جنگ ترغیب کرد. این وعدهها، که شامل لذات بیشمار، زنان بیحد و حصر، و ثروتهای فراوان میشد، منجر به شکلگیری یک ذهنیت جمعی شد که جنگ را به عنوان ابزاری برای رسیدن به این اهداف معرفی میکرد.
علاوه بر این، محمد با استفاده از شعارهایی مانند “قوم برگزیده خدا”، مردم را به ترویج دین خود ترغیب کرد. این تحریکات، که اغلب با باورهای مذهبی همراه بود، منجر به ورود مردم به میدان جنگ با این باور شد که در حال انجام وظیفه الهی هستند.
در دوران مدرن، جمهوری اسلامی نیز از عوامگرایی برای توجیه مداخلات خود استفاده کرده است. این نظام، که در قالب یک ایدئولوژی عوامگرایانه شکل گرفته، از شعارهایی مانند “کربلا را بگیرید” و “قدس را آزاد کنید” برای تحریک احساسات مذهبی مردم استفاده میکند. این تحریکات، که اغلب با باورهای پوسیده همراه است، منجر به ورود مردم به میدان جنگ با این باور شده است که در حال دفاع از ارزشهای الهی هستند.
این رویکرد، که در مورد هلال شیعی نیز قابل مشاهده است، نشان میدهد که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای جنگطلبی تبدیل شود. این موضوع، که در کشورهایی مانند عراق، سوریه و لبنان قابل مشاهده است، نشان میدهد که عوامگرایی چگونه میتواند به یک ایدئولوژی جمعی تبدیل شود و جوامع مختلف را تحت تأثیر قرار دهد.
در نهایت، باید اذعان کرد که عوامگرایی، به ویژه در قالب دینی و سیاسی، یکی از عوامل اصلی جنگطلبی و استبداد در تاریخ بشر است. این پدیده، که از طریق تحریک احساسات جمعی و ایجاد باورهای غلط عمل میکند، نه تنها منجر به جنگهای داخلی و بینالمللی میشود، بلکه ذهنیت جمعی مردم را نیز تحت تأثیر قرار میدهد. از محمد تا جمهوری اسلامی، شاهد بودهایم که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای قدرتطلبی تبدیل شود.
همانطور که در بخشهای پیشین این مقاله به آن اشاره شد، عوامگرایی به عنوان یکی از ابزارهای اصلی برای رسیدن به قدرت سیاسی، اغلب با نگاههای ملیگرایانه و نژادپرستانه همراه است. این نوع از عوامگرایی، که از طریق تحریک احساسات ملی و نژادی عمل میکند، منجر به شکلگیری ذهنیتهای جمعی میشود که در نهایت به جنگها و تعارضات بینالمللی منجر میشوند.
به عنوان مثال، در مورد آلمان نازی، شاهدیم که چگونه هیتلر با استفاده از عوامگرایی و تبلیغات نژادپرستانه، مردم آلمان را به خود جلب کرد. این تحریکات، که از طریق تقویت غرور ملی و ایجاد احساس برتری نژادی صورت گرفت، منجر به شکلگیری یک نظام فاشیستی شد که در نهایت به جنگ جهانی دوم و فجایع غیرقابل تصور منجر شد.
یکی از مهمترین ثمرات عوامگرایی سیاسی، فاشیسم است. این پدیده، که اغلب با استبداد اکثریت همراه است، جوامع را به سمت حذف اقلیتها و سرکوب تمام نگاههای مخالف سوق میدهد. در این حالت، قدرتهای عوامگرا که با استفاده از باورهای پوسیده مردم به قدرت رسیدهاند، سعی میکنند تمامی ارزشها و باورهای مخالف را از میان بردارند.
به عنوان مثال، در دوران جمهوری اسلامی، شاهدیم که چگونه این نظام با استفاده از عوامگرایی، تمامی اقلیتها و نگاههای مخالف را سرکوب کرده است. این رویکرد، که در قالب یک ایدئولوژی مذهبی و سیاسی شکل گرفته، منجر به شکلگیری یک نظام فاشیستی شده است که در آن هیچگونه فضایی برای نقد و بازخورد وجود ندارد.
در جهان مدرن، روسیه نمونهای از عوامگرایی و جنگطلبی است. این کشور، که با استفاده از عوامگرایی و تحریک احساسات ملی، قدرت خود را در اختیار گرفته است، از جنگها و تنشهای بینالمللی به عنوان ابزاری برای تضعیف دیگران و تقویت خود استفاده میکند. به عنوان مثال، حمله روسیه به اوکراین، که با ادعای دفاع از حقوق ملی و امنیت خود صورت گرفت، نمونهای از نحوه استفاده از عوامگرایی برای توجیه جنگ است.
این موضوع نشان میدهد که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای جنگطلبی تبدیل شود. این رویکرد، که از طریق تحریک احساسات ملی و ایجاد احساس تهدید صورت میگیرد، منجر به شکلگیری یک ذهنیت جمعی میشود که جنگ را به عنوان ابزاری مشروع برای رسیدن به اهداف معرفی میکند.
در نهایت، باید اذعان کرد که عوامگرایی، به ویژه در قالب سیاسی و مذهبی، منجر به شکلگیری یک نگاه حقطلبانه میشود. در این نگاه، قدرتهای عوامگرا خود را به عنوان تنها صاحبان حق معرفی میکنند و تمامی حقوق و ارزشها را انحصاری خود میدانند. این رویکرد، که از طریق تبلیغات و تحریک احساسات جمعی صورت میگیرد، منجر به شکلگیری یک نظام استبدادی میشود که در آن هیچگونه فضایی برای نقد و بازخورد وجود ندارد.
به عنوان مثال، در مورد اسلام، شاهدیم که چگونه این ایدئولوژی با استفاده از عوامگرایی، خود را به عنوان تنها صاحب حق معرفی میکند و تمامی ارزشها و باورهای مخالف را سرکوب میکند. این رویکرد، که در قالب یک ایدئولوژی مذهبی و سیاسی شکل گرفته، منجر به شکلگیری یک نظام فاشیستی شده است که در آن هیچگونه فضایی برای نقد و بازخورد وجود ندارد.
در نهایت، باید اذعان کرد که عوامگرایی، به ویژه در قالب سیاسی و مذهبی، یکی از عوامل اصلی شکلگیری نگاههای ملیگرایانه، نژادپرستانه و فاشیستی است. این پدیده، که از طریق تحریک احساسات جمعی و ایجاد باورهای غلط عمل میکند، نه تنها منجر به جنگهای داخلی و بینالمللی میشود، بلکه ذهنیت جمعی مردم را نیز تحت تأثیر قرار میدهد. از هیتلر تا جمهوری اسلامی و از روسیه مدرن تا سایر قدرتهای عوامگرا، شاهد بودهایم که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای قدرتطلبی تبدیل شود.
همانطور که در بخشهای پیشین این مقاله به آن اشاره شد، یکی از ویژگیهای اصلی نگاههای عوامگرایانه، انحصار حق است. این نگاه، که اغلب در قالب نژادپرستی، فاشیسم و ایدئولوژیهای مذهبی ظاهر میشود، منجر به شکلگیری یک ذهنیت جمعی میشود که در آن قدرتهای عوامگرا خود را به عنوان تنها صاحبان حق معرفی میکنند. این رویکرد، که از طریق تبلیغات و تحریک احساسات جمعی صورت میگیرد، منجر به شکلگیری یک نظام استبدادی میشود که در آن هیچگونه فضایی برای نقد و بازخورد وجود ندارد.
به عنوان مثال، در مورد اسلام، شاهدیم که چگونه محمد با استفاده از عوامگرایی، خود را به عنوان خاتم النبیین و تنها صاحب حق معرفی کرد. این نگاه، که در قالب یک ایدئولوژی مذهبی شکل گرفته، منجر به شکلگیری یک نظام استبدادی شده است که در آن هیچگونه فضایی برای نقد و بازخورد وجود ندارد. این رویکرد، که در دوران خلفای راشدین و پادشاهیهای بعدی ادامه یافت، به یک ایدئولوژی جمعی تبدیل شد و هزاران سال جوامع مختلف را تحت تأثیر قرار داد.
یکی از مهمترین ثمرات نگاههای عوامگرایانه، نابودی دیگران است. این پدیده، که از طریق تحریک احساسات جمعی و ایجاد باورهای غلط عمل میکند، منجر به شکلگیری یک ذهنیت جمعی میشود که در آن تمامی ارزشها و باورهای مخالف سرکوب میشوند. در این حالت، قدرتهای عوامگرا که با استفاده از باورهای پوسیده مردم به قدرت رسیدهاند، سعی میکنند تمامی اقلیتها و نگاههای مخالف را از میان بردارند.
به عنوان مثال، در مورد هیتلر، شاهدیم که چگونه این نظام با استفاده از عوامگرایی، تمامی اقلیتها و نگاههای مخالف را سرکوب کرده است. این رویکرد، که در قالب یک ایدئولوژی نژادپرستانه و فاشیستی شکل گرفته، منجر به شکلگیری یک نظام استبدادی شده است که در آن هیچگونه فضایی برای نقد و بازخورد وجود ندارد.
در نهایت، باید اذعان کرد که خطرناکترین نقطه نگاههای عوامگرایانه، زمانی است که این قدرتها به اندازه کافی توانایی و دانش لازم را برای اجرای ایدئولوژیهای خود کسب کنند. در این حالت، این قدرتها که خود را به عنوان تنها صاحبان حق معرفی میکنند، قادر خواهند بود تمامی اقلیتها و نگاههای مخالف را از میان بردارند و به نابودی جهانی دست یابند.
به عنوان مثال، اگر هیتلر به اندازه کافی قدرت و توانایی داشت، قاعدتاً تمام جهان را مستعمره خود میکرد. این موضوع نشان میدهد که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای قدرتطلبی تبدیل شود. این رویکرد، که از طریق تحریک احساسات جمعی و ایجاد باورهای غلط عمل میکند، منجر به شکلگیری یک ذهنیت جمعی میشود که در آن تمامی ارزشها و باورهای مخالف سرکوب میشوند.
در نهایت، باید اذعان کرد که عوامگرایی، به ویژه در قالب سیاسی و مذهبی، یکی از عوامل اصلی شکلگیری نگاههای ملیگرایانه، نژادپرستانه و فاشیستی است. این پدیده، که از طریق تحریک احساسات جمعی و ایجاد باورهای غلط عمل میکند، نه تنها منجر به جنگهای داخلی و بینالمللی میشود، بلکه ذهنیت جمعی مردم را نیز تحت تأثیر قرار میدهد. از هیتلر تا جمهوری اسلامی و از روسیه مدرن تا سایر قدرتهای عوامگرا، شاهد بودهایم که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای قدرتطلبی تبدیل شود.
عوامگرایی، به عنوان یکی از پدیدههای بنیادین در تاریخ اجتماعی و سیاسی بشر، نقشی کلیدی در شکلگیری نگاههای ملیگرایانه، نژادپرستانه و فاشیستی ایفا کرده است. این پدیده، که از طریق تحریک احساسات جمعی و استفاده از باورهای پوسیده عمل میکند، منجر به شکلگیری ذهنیتهای جمعی میشود که در نهایت به جنگها، تعارضات و حتی نابودی جمعی منجر میشوند.
از دوران صدر اسلام تا جمهوری اسلامی، از هیتلر تا روسیه مدرن، شاهد بودهایم که عوامگرایی چگونه میتواند به یکی از خطرناکترین ابزارهای قدرتطلبی تبدیل شود. این رویکرد، که اغلب با انحصار حق و سرکوب تمام نگاههای مخالف همراه است، منجر به شکلگیری نظامهای استبدادی میشود که در آن هیچگونه فضایی برای نقد و بازخورد وجود ندارد.
در نهایت، باید اذعان کرد که خطرناکترین نقطه عوامگرایی، زمانی است که این قدرتها به اندازه کافی توانایی و دانش لازم را برای اجرای ایدئولوژیهای خود کسب کنند. در این حالت، این قدرتها که خود را به عنوان تنها صاحبان حق معرفی میکنند، قادر خواهند بود تمامی اقلیتها و نگاههای مخالف را از میان بردارند و به نابودی جهانی دست یابند.
این مقاله، با بررسی جوانب مختلف عوامگرایی، نشان داد که چگونه این پدیده میتواند به یکی از عوامل اصلی جنگطلبی و نابودی جهانی تبدیل شود. در نهایت، این موضوع نیازمند توجه و تفکر عمیق جوامع انسانی است تا بتوانند از این خطر جدی جلوگیری کنند و به سمت دانایی و آگاهی بیشتر حرکت کنند.
جامعهای برای گفتوگو، تعالی و رسیدن به آرمانها
همه کاربران میتوانند بدون نیاز به ثبتنام، از آثار رایگان شامل کتابها، کتابهای صوتی و پادکستها استفاده کنند.
فضایی برای گفتوگو، تبادل نظر و مشارکت در مباحث جامعه. تالار گفتمان مکانی است برای:
اعضای سایت میتوانند مطالب، مقالات و اشعار خود را در جهان آرمانی منتشر کنند.
جهان آرمانی باورمند به قانون آزادی است. قانونی که یکایک جانداران را برابر میانگارد و آزار به آنان را بزرگترین خطای جهان میپندارد.
قانون آزادی، هرگونه آزار اعم از (آزار فیزیکی، روانی و کلامی) را نهی میکند. هرگونه توهین، تحقیر، تهدید، سرقت آثار دیگران و... نوعی آزار به حساب آمده و با قانون آزادی منافات دارد.
از طریق منوی اصلی سایت، گزینه "ثبتنام" را انتخاب کنید.
نام کاربری و ایمیل معتبر را وارد کنید.
لینک فعالسازی به ایمیل شما ارسال میشود. با کلیک روی این لینک، میتوانید رمز عبور خود را تنظیم کنید.
پس از فعالسازی حساب و تنظیم رمز عبور، میتوانید با نام کاربری و رمز عبور وارد سایت شوید.
برای سهولت بیشتر، میتوانید از طریق حساب گوگل خود در سایت ثبتنام کنید:
پس از ثبتنام، به تالار گفتمان دیالوگ دسترسی خواهید داشت - فضایی برای گفتوگوی سازنده، تبادل نظر و مشارکت در ایجاد تغییرات مثبت در جامعه.
پس از ورود به حساب کاربری، میتوانید از بخش "پروفایل من" تنظیمات زیر را انجام دهید:
برای افزایش امنیت، میتوانید رمز عبور خود را به طور دورهای تغییر دهید.
تصویر پروفایل و بنر شخصی خود را آپلود کنید تا در انجمن و پروفایل شما نمایش داده شود.
امضای خود را برای نمایش در زیر پستهای انجمن تنظیم کنید.
لینک شبکههای اجتماعی خود را اضافه کنید تا در پروفایل شما نمایش داده شود.
نگرش خود را در مورد موضوعات مختلف از جمله مذهب، اخلاق، سیاست و اقتصاد بیان کنید.
همه اعضای جهان آرمانی متعهد به رعایت قانون آزادی هستند. این قانون برابری همه جانداران و ممنوعیت هرگونه آزار را تأکید میکند.
کتاب اندساس؛ کالبدشکافیِ کارخانهیِ انسانشدگی، واسازیِ هویتهایِ تحمیلی و مانیفستِ بازگشت به مقامِ جان | اثر نیما شهسواری
تازهترین تالیف نیما شهسواری
معرفی کوتاه از خودتان که برای همه کاربران قابل مشاهده است
کشور: فقط مدیران میبینند • تاریخ تولد: به صورت سن نمایش داده میشود
انتخابهای شما دربارهی هستی، اخلاق و جامعه - همیشه قابل تغییر
لینک شبکههای اجتماعی و وبسایت شما در پروفایل عمومی نمایش داده میشوند
ویرایش نام، ایمیل، رمز عبور - امکان فعالیت ناشناس
معرفی کوتاه از خودتان که برای همه کاربران قابل مشاهده است
کشور: فقط مدیران میبینند • تاریخ تولد: به صورت سن نمایش داده میشود
انتخابهای شما دربارهی هستی، اخلاق و جامعه - همیشه قابل تغییر
لینک شبکههای اجتماعی و وبسایت شما در پروفایل عمومی نمایش داده میشوند
ویرایش نام، ایمیل، رمز عبور - امکان فعالیت ناشناس
در حال حاضر این لینک در دسترس نیست
بزودی این فایلها بارگذاری و لینکها در دسترس قرار خواهد گرفت
در حال حاضر از لینک مستقیم برای دریافت اثر استفاده کنید
این آیکون در صفحهی پیش رو برای دانلود مستقیم فایلها از سرورهای وبسایت رسمی جهان آرمانی تعبیه شده است، با کلیک بر روی این گزینه شما میتوانید به راحتی کتاب مورد نظر خود را دانلود کنید.
این آیکون در صفحهی پیش رو برای دانلود با لینک کمکی از سرورهای Google Drive تعبیه شده است، با کلیک بر روی این گزینه شما میتوانید به راحتی کتاب مورد نظر خود را دانلود کنید.
این آیکون در صفحهی پیش رو برای دانلود با لینک کمکی از سرورهای One Drive تعبیه شده است، با کلیک بر روی این گزینه شما میتوانید به راحتی کتاب مورد نظر خود را دانلود کنید.
این آیکون در صفحهی پیش رو برای دانلود با لینک کمکی از سرورهای Box Drive تعبیه شده است، با کلیک بر روی این گزینه شما میتوانید به راحتی کتاب مورد نظر خود را دانلود کنید.
این آیکون در صفحهی پیش رو به شما اطالاعاتی پیرامون اثر خواهد داد، مشخصات اصلی اثر در این صفحه تعبیه شده است و شما با کلیک بر این آیکون به بخش مورد نظر هدایت خواهید شد.
شما با کلیک روی این گزینه به بخش مطالعه آنلاین اثر هدایت خواهید شد، متن اثر در این صفحه گنجانده شده است و با کلیک بر روی این آیکون شما میتوانید به این متن دسترسی داشته باشید
در صورت مشاهدهی هر اشکال در وبسایت از قبیل ( خرابی لینکهای دانلود، عدم نمایش کتب به صورت آنلاین و … ) با استفاده از این گزینه میتوانید ایراد مربوطه را با ما مطرح کنید.
این صفحه دارای لینکهای بسیاری است تا شما بتوانید هر چه بهتر از امکانات صفحه استفاده کنید.
در پیش روی شما چند گزینه به چشم میخورد که فرای مشخصات اثر به شما امکان میدهد تا متن اثر را به صورت آنلاین مورد مطالعه قرار دهید و به دیگر بخشها دسترسی داشته باشید،
شما میتوانید به بخش صوتی مراجعه کرده و به فایل صوتی به صورت آنلاین گوش فرا دهید و فراتر از آن فایل مورد نظر خود را از لینکهای مختلف دریافت کنید.
بخش تصویری مکانی است تا شما بتوانید فایل تصویری اثر را به صورت آنلاین مشاهده و در عین حال دریافت کنید.
فرای این بخشها شما میتوانید به اثر در ساندکلود و یوتیوب دسترسی داشته باشید و اثر مورد نظر خود را در این پلتفرمها بشنوید و یا تماشا کنید.
بخش نظرات و گزارش خرابی لینکها از دیگر عناوین این بخش است که میتوانید نظرات خود را پیرامون اثر با ما و دیگران در میان بگذارید و در عین حال میتوانید در بهبود هر چه بهتر وبسایت در کنار ما باشید.
شما میتوانید آدرس لینکهای معیوب وبسایت را به ما اطلاع دهید تا بتوانیم با برطرف کردن معایب در دسترسی آسانتر عمومی وبسایت تلاش کنیم.
در صورت بروز هر مشکل و یا داشتن پرسشهای بیشتر میتوانید از لینکهای زیر استفاده کنید.
این آیکون در صفحهی پیش رو برای دانلود مستقیم فایلها از سرورهای وبسایت رسمی جهان آرمانی تعبیه شده است، با کلیک بر روی این گزینه شما میتوانید به راحتی کتاب مورد نظر خود را دانلود کنید.
این آیکون در صفحهی پیش رو برای دانلود با لینک کمکی از سرورهای Google Drive تعبیه شده است، با کلیک بر روی این گزینه شما میتوانید به راحتی کتاب مورد نظر خود را دانلود کنید.
این آیکون در صفحهی پیش رو برای دانلود با لینک کمکی از سرورهای One Drive تعبیه شده است، با کلیک بر روی این گزینه شما میتوانید به راحتی کتاب مورد نظر خود را دانلود کنید.
این آیکون در صفحهی پیش رو برای دانلود با لینک کمکی از سرورهای Box Drive تعبیه شده است، با کلیک بر روی این گزینه شما میتوانید به راحتی کتاب مورد نظر خود را دانلود کنید.
این آیکون در صفحهی پیش رو برای مطالعهی آنلاین در بستر وبسایت جهان آرمانی تعبیه شده است، اگر به هر دلیل تمایل به مطالعهی آنلاین بدون دریافت کتاب را دارید میتوانید از این بستر استفاده کنید.
شما با کلیک روی این گزینه به بخش نظرات هدایت خواهید شد، میتوانید با فعالیت در این بخش و امکانات موجود در این بستر، نقدها، بحثها، نظرات، انتقادات و پیشنهادات خود را با ما مطرح کنید.
در صورت مشاهدهی هر اشکال در وبسایت از قبیل ( خرابی لینکهای دانلود، عدم نمایش کتب به صورت آنلاین و … ) با استفاده از این گزینه میتوانید ایراد مربوطه را با ما مطرح کنید.
پر کردن بخشهایی که با علامت قرمز رنگ مشخص شده است الزامی است.
عنوانی برای گزارش خود انتخاب کنید
تا ما با شناخت مشکل در برطرف کردن آن اقدامات لازم را انجام دهیم.
در صورت تمایل میتوانید آدرس ایمیل خود را درج کنید
تا برای اطلاعات بیشتر با شما تماس گرفته شود.
آدرس لینک مریوطه که دارای اشکال است را با فرمت صحیح برای ما ارسال کنید!
این امر ما را در تصحیح مشکل پیش آمده بسیار کمک خواهد کرد
فرمت صحیح لینک برای درج در فرم پیش رو به شرح زیر است:
https://idealistic-world.com/poetry
در متن پیام میتوانید توضیحات بیشتری پیرامون اشکال در وبسایت به ما ارائه دهید.
با کمک شما میتوانیم در راه بهبود نمایش هر چه صحیحتر سایت گام برداریم.
با تشکر ازهمراهی شما
وبسایت رسمی جهان آرمانی
پر کردن بخشهایی که با علامت قرمز رنگ مشخص شده است الزامی است.
در هنگام درج بخش اطلاعات دقت لازم را به خرج دهید زیرا در صورت چاپ اثر شما داشتن این اطلاعات ضروری است
بخش ارتباط، راههایی است که میتوانید با درج آن مخاطبین خود را با آثار و شخصیت خود بیشتر آشنا کنید، فرای عناوینی که در این بخش برای شما در نظر گرفته شده است میتوانید در بخش توضیحات شبکهی اجتماعی دیگری که در آن عضو هستید را نیز معرفی کنید.
شما میتوانید آثار خود را با حداکثر حجم (20mb) و تعداد 10 فایل با فرمتهایی از قبیل (png, jpg,avi,pdf,mp4…) برای ما ارسال کنید،
در صورت تمایل شما به چاپ و قبولی اثر شما از سوی ما، نام انتخابی شامل عناوینی است که در مرحلهی ابتدایی فرم پر کردهاید، با انتخاب یکی از عناوین نام شما در هنگام نشر در کنار اثرتان درج خواهد شد.
پیش از انجام هر کاری پیشنهاد ما به شما مطالعهی قوانین و شرایط وبسایت رسمی جهان آرمانی است برای این کار از لینکهای زیر اقدام کنید.
پر کردن بخشهایی که با علامت قرمز رنگ مشخص شده است الزامی است.
در هنگام درج بخش اطلاعات دقت لازم را به خرج دهید زیرا در صورت چاپ اثر شما داشتن این اطلاعات ضروری است
بخش ارتباط راههایی است که میتوانید با درج آن ما را با نمونه آثار خود آشنا کنید، دقت داشته باشید که این اطلاعات را به درستی درج کنید زیرا تنها راه ارتباطی ما در آینده با شما همین اطلاعات خواهد بود
شما میتوانید آثار خود را با حداکثر حجم (20mb) و تعداد 10 فایل با فرمتهایی از قبیل (png, jpg,avi,pdf,mp4…) برای ما ارسال کنید،
در صورت تمایل شما به چاپ و قبولی اثر شما از سوی ما، نام انتخابی شامل عناوینی است که در مرحلهی ابتدایی فرم پر کردهاید، با انتخاب یکی از عناوین نام شما در هنگام نشر در کنار اثرتان درج خواهد شد.
پیش از انجام هر کاری پیشنهاد ما به شما مطالعهی قوانین و شرایط وبسایت رسمی جهان آرمانی است برای این کار از لینکهای زیر اقدام کنید.